Directorio
lunes, 15 de junio de 2015
Elección intermedia 2015, la más reñida de la historia: INE
En la elección intermedia de 2015 hubo alternancia en 34 por ciento de los distritos electorales; en 76 distritos, la diferencia entre el primero y el segundo lugar fue menor a cinco por ciento y ningún partido obtuvo más de 30% de la votación, lo que muestra la alta competencia registrada en los comicios, coincidieron consejeros electorales.
"Estos resultados comprueban que las nuevas reglas del juego democrático, claramente, contribuyen a la competitividad de las contiendas y a fortalecer en la joven democracia mexicana tres principios de un sistema democrático": la posibilidad de la alternancia, la aceptación de la derrota y la incertidumbre sob re el ganador al término de la jornada electoral", concluyó el presidente del Instituto Nacional Electoral (INE), Lorenzo Córdova.
En su mensaje con motivo de la conclusión de los cómputos distritales, Córdova Vianello recordó que de 300 distritos en 102 hubo alternancia.
"Quizá estemos ante la elección más reñida en términos de los diputados por mayoría realtiva. Hubo cambio en el ganador del distrito 33% de los distritos", indicó el consejero Ciro Murayama.
La votación alcanzada oficialmente fue de 47.7 por ciento de la lista nominal, la mayor obtenida en una elección intermedia desde 1997. Esto equivale a a 39.87 millones de más de 83.5 millones de ciudadanos que tuvieron posibilidad de votar el pasado 7 de junio.
Córdova también precisó que el voto nulo ha registrado una baja de 2009 a la fecha: hace seis años fue de 5.4 por ciento; en 2012 de 4.9 y en 2015 de 4.7 por ciento.
jueves, 21 de mayo de 2015
Morelos Personaje histórico con más monedas con su imagen
La moneda con la efigie de José María Morelos y Pavón será emitida este 2015 como un reconocimiento a su ideario. (cartademexico.com)
MÉXICO, D.F.- A partir de que este año empezará a circular una nueva moneda conmemorativa por el Bicentenario Luctuoso de José María Morelos y Pavón, el Museo Numismático, de Casa de Moneda de México, a petición de Milenio, comparte las diferentes acuñaciones en las que la figura del Siervo de la Nación ha estado presente a lo largo de la historia.
Con el argumento de que el Generalísimo es uno de los principales iconos de la Independencia de México, se ha merecido la acuñación de monedas en diferentes épocas.
La moneda con la efigie de José María Morelos y Pavón será emitida en este 2015 como un reconocimiento a su ideario, el cual contribuyó a la creación de la nación mexicana, argumentó el presidente Enrique Peña Nieto en la iniciativa que presentó el pasado 29 de abril ante la Cámara de Diputados.
Su propuesta es que la moneda, de uso corriente, sea elaborada con una aleación bimetálica y tenga un valor nominal de veinte pesos.
Características
• Los cuños serán: al anverso, el escudo nacional y al reverso, la imagen que proponga el Banco de México, a quien corresponden los derechos de autor y cualquier otro derecho de propiedad intelectual derivado del diseño y acuñación.
• Tendrá un diámetro de 32 milímetros, será bimetálica y estará constituida por dos aleaciones, una para su parte central y otras para su anillo perimétrico.
En el contexto de la conmemoración de los 200 años de su muerte, la Comisión de Hacienda y Crédito Público de la Cámara de Diputados, coincide con el jefe del Ejecutivo en que el Siervo de la Nación "es uno de los hombres más importantes de la historia, ilustre, héroe, estratega, pilar fundamental de la creación del Estado mexicano, quien con dedicación y orgullo defendió a la nación, sacrificando su vida por la libertad de todos los mexicanos".
Morelos, destacan, sentó un ideario político y social en "Los Sentimientos de la Nación", vigente hasta nuestros días, asimismo, dispuso la supresión de las castas y la esclavitud; estableció la Provincia de Técpan; ordenó la acuñación de moneda; la supresión de alcabalas y tributos, y la celebración del Congreso de Chilpancingo.
Por todo ello, justifican la emisión de otra moneda con su imagen para conmemorar en este 2015 el Bicentenario de su fallecimiento.
En el museo de la moneda
De acuerdo con el acervo del Museo Numismático, la figura de José María Morelos y Pavón ha sido una de las más representadas en la numismática nacional.
Salvador García Lima, jefe de proyecto acervo del Museo Numismático Nacional, de la Casa de Moneda, asegura que José María Morelos y Pavón es el héroe más representado en las monedas de uso corriente en México.
"Permanece en la denominación de un peso de 1949 hasta 1984, entonces es el personaje histórico que ha tenido una permanencia más larga en el sistema monetario mexicano, y por si fuera poco, en 1978 y 1979 hubo también una moneda con denominación de 100 pesos, en que la figura central era el Siervo de la Nación".
La primera vez que su imagen se utilizó en la acuñación de una moneda de un peso, eso fue en 1947, más tarde se emitiría otra en 1949, es un caso curioso porque fueron muy pocas monedas acuñadas, así que actualmente son muy apreciadas por los coleccionistas, detalla Daniela Michel Vázquez Corral, especialista del acervo numismático.
En este recorrido por la historia, dice que otra efigie diferente se aprecia en 1950, y otra más fue usada en 1957, con una gran estética, siendo una última moneda de plata.
Las monedas dedicadas a Morelos que el Museo resguarda, dan cuenta que en 1970 dejarán de ser de plata. Aunque en 1977 se realiza un diseño especial con una denominación de 100 pesos que sí fue elaborada en plata pura.
Asimismo, llaman la atención las monedas acuñadas en 1984, de un peso, en un material distinto que no gustó a los mexicanos, que referían que era reflejo que el peso "ya no valía".
En 1985, para conmemorar el 175 aniversario de la Independencia de México, se diseñaron dos monedas: una de 200 pesos y otra de mil, ambas con los bustos de Allende, Hidalgo, Morelos y Guerrero.
Con motivo del Bicentenario de la Independencia de México, en el 2010 se emitió una moneda de 20 pesos, donde el Generalísimo aparece acompañado por el cura Miguel Hidalgo. La especialista indica que en 1811, durante la Independencia, el general Morelos mandó acuñar una moneda propia, una "moneda de guerra"; es importante para la numismática porque es la primera moneda que dependía de su valor y no de su material, pues eran elaboradas en cobre, con un valor de ocho reales.
Estas monedas se muestran en la Galería del Museo Numismático Nacional de Casa de Moneda que se localiza en la calle del apartado 13, entrada por Bolivia s/n, en el Centro Histórico.
lunes, 24 de noviembre de 2014
Coacalco une a los países con un festival de danza
La segunda emisión del Festival internacional de Danza Folklórica tuvo gran aceptación en Coacalco tanto así que las delegaciones de Perú, Colombia y Panamá fueron invitadas a la celebración del anivesario de la escuela primaria José Castellón Velasco, mismas que por la tarde realizarán una visita al pueblo de San Lorenzo Tetlixtac.
Desde el 12 y hasta el 25 de noviembre, los integrantes de los grupos artísticos se encuentran en el municipio, donde las autoridades encabezadas por el alcalde David Sánchez Isidoro han corrido con los gastos de hospedaje, traslado y alimentación.
“Estar en México es un sueño hecho realidad, la gente es muy hospitalaria y tiene un alto sentido del valor de la cultura. Estos intercambios nos permiten conocer la grandeza de los países y su gente, nosotros quedamos encantados con el trato y esperamos poder regresar”, expresó Adrián Uribe Carreón, coreógrafo y responsable del grupo artístico Santísimo Nombre de Jesús.
Por su parte, Dennis Rojas Vázquez a cargo del elenco de Marinera de la Universidad Mayor de san Marcos en Lima, Perú explicó que ésta es la primera oportunidad de presentarse en el extranjero y se espera que en próximas fechas puedan realizarlo en Bolivia y Colombia.En esta ocasión son cinco las parejas de jóvenes que conforman la delegación.
Proyecciones Folklóricas Maravillalva a cargo de Oliver Coronado presentaron a 14 parejas de niños y jóvenes de entre 6 y 14 años con bailes de la costa, agregó que este tipo de experiencias permiten la convivencia e intercambio entre culturas.
Cabe señalar que el domingo pasado se realizó una celebración eucarística (misa Folklor9 en la Parroquia de san Francisco de Asis, en la Cabecera Municipal, misma que inició con un recorrido a pie sobre la calle 16 de septiembre desde la Av. Lopez Portillo y concluyó con una función en el Auditorio Municipal.
lunes, 4 de marzo de 2013
Un gran orgullo ser mexiquense: Sergio Díaz Hernández
Celebran ecatepequenses el 189 aniversario del Estado de MéxicoEl Secretario del Ayuntamiento pronunció el discurso oficial
Ecatepec, México.- Desde Ecatepec enviamos un afectuoso saludo a quien dirige los destinos de esta gran entidad, distribuyendo recursos para todos los municipios y atendiendo las demandas sociales: a nuestro vecino Eruviel Ávila Villegas; expresó el secretario del Ayuntamiento José Sergio Díaz Hernández, durante la ceremonia cívica para conmemorar el 189 aniversario de la erección del Estado de México que encabezó el presidente municipal Pablo Bedolla López.
Ante integrantes del cuerpo edilicio, servidores públicos y vecinos reunidos en el Salón de los Nueve Pueblos del palacio municipal, Díaz Hernández, quien pronunció el discurso oficial, afirmó que ser ecatepequense y ser mexiquense es un gran orgullo, “prueba de ello es nuestro Presidente de la República Enrique Peña Nieto, oriundo del Estado de México”.Por su parte, Yemili Garduño Islas, alumna de la Universidad de Ecatepec (UNE), expresó que han sido 189 años de esfuerzos compartidos por generaciones en el afán de construir una entidad fuerte y próspera. “A esta fecha el Estado de México se siente joven, trabaja con entusiasmo, se compromete y lucha por alcanzar el lugar que legítimamente le corresponde en la historia de nuestro país”, dijo.
La estudiante de Derecho aseguró que los mexiquenses enfrentamos el reto de adaptarnos a un marco global, competitivo y exigente. “Nos sentimos capaces, resueltos a ganar el futuro aunque haya mucho por delante”.
Se contó con la presencia de la diputada federal por el XI Distrito, Brenda Alvarado Sánchez y de la directora general de la UNE, Gloria Rangel.
En el marco del evento cívico los asistentes entonaron los Himnos Nacional y del Estado de México, acompañados por las notas musicales de la Banda Sinfónica de Ecatepec, cuyos integrantes interpretaron además diversas obras sonoras.
martes, 26 de febrero de 2013
Morelos perdido
Una vergüenza, no saber dónde están los restos del Siervo de la Nación Una hipótesis: fueron llevados a Francia por su hijo Juan N. Almonte, íntimo de Maximiliano
El director de la Casa Natal de Morelos lamentó el poco interés de las autoridades para ubicarlo
Ecatepec, Méx.- En diciembre se conmemoró en la Casa Natal de Morelos el 192 aniversario luctuoso de José María Morelos, y José Fabián Ruiz, director de dicho recinto museístico, hizo de la ocasión un motivo para rememorar los acontecimientos en torno al misterioso paradero de los restos de El Siervo de la Nación, y afirmó que aún no se agotan las líneas de investigación que podrían ubicarlos en París y a la luz de los festejos por el bicentenario de la Independencia de México lamentó el poco interés que las autoridades federales y estatales han mostrado en ubicarlos.
El director de la Casa Natal de Morelos comentó que a pesar de que las actas y oficios virreinales han disipado cualquier tipo de especulación en torno al fusilamiento de Morelos, entre la población mexicana aún es común la creencia de que El Siervo de la Nación fue decapitado en la misma forma que los insurgentes Hidalgo y Allende; sin embargo, aclaró: “en ninguno de los tres procesos que se le aplicaron al señor Morelos hubo la aceptación para que fuera desmembrado. Tenemos el acta del notario clerical de Ecatepec en la que informa que él recoge el cuerpo y lo entierra de inmediato dentro de una cripta que se le preparó en el patio de la capilla de Ecatepec”.
Otra incógnita derivada del fusilamiento de Morelos como “traidor al rey” es el paradero del breviario que portaba al momento de su muerte; sobre este objeto comentó Fabián Ruiz: “estaba en la Universidad de Guanajuato y en 1965 fue entregado por el rector al presidente Díaz Ordaz. No sabemos en la actualidad si la familia tenga ese breviario”.
El mayor cuestionamiento sobre la muerte de Morelos gira en torno a la ubicación de sus restos, pues como explicó Fabián Ruiz: “en 1823 el vicepresidente Vicente Guerrero firmó un decreto para que se recojan todos los cuerpos de los primeros insurgentes en grado de beneméritos de la patria y sean ubicados dentro de la Catedral Metropolitana de la ciudad de México. Se juntaron los cuerpos de Morelos, Allende, Hidalgo, Mina y Pedro Moreno, y fueron llevados para el día 14 de septiembre hasta el centro de la ciudad de México. El día 16 hubo una ceremonia de mucha altura patriótica en la propia Catedral Metropolitana y de ahí fueron bajados a la capilla de San Felipe”.
Según refirió el director de la Casa Natal de Morelos, fue hasta 1895 cuando se sabe de la ausencia de los restos de Morelos y al respecto explicó: “la masonería de México, La Gran Familia, fue a revisar los cuerpos de todos los insurgentes en la Catedral bajo el altar mayor y sucedió que los encontraron todos revueltos, pero fueron los primeros en dar el grito de que no encontraron el cuerpo de Morelos. Para esa época, el presidente Porfirio Díaz estaba dando un decreto para que se construyera un monumento a la Independencia y dentro de sus criptas fueran colocados los cuerpos de los insurgentes; por eso, estos masones fueron a revisar las sepulturas”.
En 1910 se inauguró el monumento a la Independencia, pero es hasta 1925 que el presidente Plutarco Elías Calles ordenó el traslado de los restos de los insurgentes de la Catedral Metropolitana al Ángel de la Independencia. A pesar de que se colocó la cripta destinada a Morelos, Fabián Ruiz refirió que esto es sólo un elemento simbólico, pues él mismo ha comprobado que no existen los restos de Morelos en ese lugar y comentó: “esta noticia comenzó a propagarse en los periódicos; unos decían que sí estaban, pero no habían ido a comprobar al monumento, simplemente se basaban en la existencia de una calavera que tenía una “M” en la frente, pero era por Mariano Matamoros”.
Los michoacanos han tenido una participación relevante en las investigaciones sobre el paradero de los restos de Morelos; es el caso del doctor Nicolás León, sobre el cual refirió Fabián Ruiz: “llamado por las autoridades municipales del Distrito Federal, hizo un estudio osteológico de estos restos que se decían eran de Morelos y en el periódico Conozcamos México evidencia toda la superchería sobre los restos del señor Morelos y aclaró que los restos correspondían a Matamoros. Posteriormente, el periodista Fernando Ramírez de Aguilar hizo un magnifico estudio periodístico y con el comprueba que los restos de Morelos están extraviados”.
En 1953, Morelia no es ajena a la polémica sobre la osamenta del insurgente y el escritor e historiador Jesús García Tapia revivió la discusión a raíz de una entrevista publicada por la revista Siempre.
Fabián Ruiz dijo que en 1982 el presidente Miguel de la Madrid, que anteriormente había visitado la Casa Natal de Morelos para la realización de un libro sobre la iconografía en torno al Siervo de la Nación, otorgó al michoacano Alfredo del Río la encomienda para crear una comisión buscadora de los restos del insurgente, la cual sería presidida por el propio Fabián Ruiz que al respecto manifestó: “me nombraron presidente de esa comisión; muy bonita el acta en que lo señalan, pero para lo mismo me ha servido. A la fecha, los restos de Morelos para vergüenza nuestra y de México están extraviados”.
A pesar de las pesquisas que se han realizado con el afán de encontrar la osamenta de Morelos sin mayor éxito, Fabián Ruiz aseguró que no se han agotado las líneas de investigación y señaló: “ya se hizo la exhumación de la cripta que se encuentra en el cementerio en Pére-Lachaise en París, pero como era una tarde mucho muy lluviosa no se profundizó más en esa cripta. A pesar de que a mí la dirección del cementerio me había negado la existencia de una cripta de Morelos o Juan Almonte, sucede que hasta monumento tiene. Es la cripta 622 del cementerio”.
El historiador aseguró que otra línea de investigación que no se ha desarrollado a profundidad es la que ubica a Juan Nepomuceno Almonte (hijo del prócer) como responsable de la desaparición de los restos del independentista y compartió: “Juan Nepomuceno Almonte era el encargado del protocolo mayor del imperio, era íntimo con Maximiliano y tenían una gran amistad. Fue ministro plenipotenciario ante el imperio de Napoleón por decreto de Maximiliano, entonces, ¿con qué dificultad pudo entrar a la cripta, quién le iba a vigilar esas cajas que llevaba como maleta diplomática? Juan Nepomuceno compró la cripta de Pére-Lachaise en 1867 para colocar a su padre. ¿No pudo la viuda de Nepomuceno colocar los restos del señor Morelos en otra capilla mientras preparaban la cripta de Pére-Lachaise? Todavía hay líneas a seguir, pero como ningún gobierno ha tenido el prurito de quitarnos esa vergüenza de encontrar los restos. Ahí seguimos”.
Fabián Ruiz concluyó: “seguiremos sufriendo esa vergonzosa actitud u omisión de parte de nuestras autoridades. Vamos a llegar a 2010 y mientras Martí en La Habana, Bolívar en Caracas, y San Martín en Buenos Aires tienen grandes mansiones colocadas con los restos de todos estos independentistas, a Morelos lo tenemos en una cochera”.
lunes, 11 de febrero de 2013
Ecatepec: primer anfitrión de histórica exhibición itinerante
Ecatepec es el primer municipio de toda la República Mexicana que presenta la “Exhibición Itinerante de los Facsímiles de los Sentimientos de Nación y de las Constituciones de 1824, 1857 y 1917”.
El presidente municipal Pablo Bedolla López presidió la ceremonia cívica ante más de 3 mil 500 ecatepequenses.
Ecatepec, Méx.- Acompañado por el General Luis Arias González, Comandante de la 37 zona de militar de Santa Lucía, Manuel Ortiz García, representante personal del gobernador Eruviel Ávila, diputados federales y locales e integrantes del Cabildo, Bedolla López recibió estos documentos en la explanada municipal.
Es un honor ser anfitriones en este hecho histórico para dar inicio a la conmemoración de los cien años de la Constitución de 1917, la cual instruyó el Presidente Enrique Peña Nieto; opinó el alcalde.
En uso de la palabra, el General Luis Arias apuntó: “Hoy recordamos con respeto a los Constituyentes de 1917, por haber defendido su forma de pensar y de defender a México, por su valentía, porque supieron estar a la altura de su tiempo y de su responsabilidad histórica reconocemos a estos grandes mexicanos”.
Así mismo, Manuel Ortiz expuso que esta exhibición finalizará en 2017 con motivo de la celebración del centenario de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, que tiene como principal objetivo recordar, difundir, reflexionar y hacer cumplir la Ley Suprema.
Al concluir los honores patrios, las vitrinas que contienen los facsímiles fueron trasladadas al salón de los Nueve Pueblos en el Palacio Municipal, donde el Capitán historiador Martín Martínez Baizabal, explicó a las autoridades y asistentes datos importantes de estos documentos históricos, por ejemplo: que Los Sentimientos de la Nación, cuyo autor fue José María Morelos y Pavón, fusilado en Ecatepec, se componen de 20 capítulos y 120 páginas.
La exhibición podrá ser visitada por el público a partir del nueve y hasta el trece de febrero, en un horario de 9 a 18 horas.
miércoles, 12 de diciembre de 2012
Hoy festejamos a la Morenita del Tepeyac
Ecatepec, México.- Narran los historiadores que todo comenzó en la época prehispánica hacia el año de 1531, en los primeros días de diciembre cuando el indio Juan Diego caminaba por el cerro una Virgen se le apareció y le pidió que fuera a ver al Obispo, en ese entonces Fray Juan de Zumárraga, y le expresara su deseo de que se construyera un Templo en su nombre en el cerro del Tepeyac.
Juan Diego sin dudar fue a ver al Obispo quien no le creyó y mandó que regresara al día siguiente. El indio regresó y el Obispo después de hacerle varias preguntas le pidió que para creerle le tendría que llevar una señal.
Juan Diego se lo expresó a la Virgen quien le dijo que regresara al día siguiente para darle la señal, pero ese día Juan Diego no pudo regresar porque se quedó todo el día con su tío Juan Bernardino que se encontraba a punto de morir.
Juan Diego salió a buscar a un sacerdote para que preparara a su tío para la muerte, y en el camino se le apareció la Virgen quien le dijo que no temiera y que fuera a la punta del cerro a cortar unas flores, siendo que en ésa época del año no se daban flores, Juan Diego las encontró, las cortó y las guardó en su manto; bajó y la virgen las tomó en sus manos y le pidió que se las llevara al Obispo en señal de su petición.
Juan Diego las llevó frente al Obispo, le contó todo lo que había oído y visto; y después de extender su manto y sacar las flores se dieron cuenta que la imagen de la Virgen María había quedado impresa en la tilma (manto) de Juan Diego.
Sin duda el Obispo mandó construir un templo en el nombre de la llamada Virgen de Guadalupe, en esa época también conocida como Tonantzin o madre de todos los Dioses.
Juan Diego regresó a casa de su tío Juan Bernardino y se dio cuenta que se había curado, ya que la virgen también se le apareció a su tío y le hizo el milagro de salvarlo de la muerte y curarlo.
Desde entonces una gran multitud acude año tras año el 12 de Diciembre a visitar a la Virgen de Guadalupe en su Basílica donde se encuentra la tilma de Juan Diego; miles de gentes de todas las ciudades se reúnen a festejarle, le cantan las mañanitas, grupos de danzantes bailan durante todo el día, le llevan ofrendas, cantan o participan de las misas en su honor.
Sin duda esta festividad se ha convertido en parte de la identidad Mexicana.
lunes, 16 de julio de 2012
Un Peña… en la Presidencia
Ciudad de México.- “Tú suspendiste ¡oh Peña! la osadía/ De la enemiga hueste poderosa,/ Y en parte recobró la toga honrosa/ Lo que, rota, la espada no podía.” versó José Joaquín Pesado en su poema: En la muerte del señor Don Manuel de la Peña y Peña.
El retorno de la paz al México convulso de los últimos años del siglo XIX es quizá la máxima cualidad que se atribuye a los breves mandatos presidenciales que encabezó Manuel de la Peña y Peña.
Nacido en Tacubaya el 10 de marzo de 1789, el político mexicano cuyo apellido recuerda al del virtual ganador de las pasadas elecciones, Enrique Peña Nieto, se sentó en la silla presidencial en dos ocasiones: la primera del 16 de septiembre al 11 de noviembre de 1847 y la segunda del 8 de enero al 2 de junio de 1848. Aunque breve, su paso presidencial representó el final de la lucha intervencionista de Estados Unidos, con la firma del Tratado de Guadalupe Hidalgo, por el que México cedió al vecino del norte dos millones 400 mil kilómetros cuadrados de su territorio.
De aquel suceso, ocurrido el 2 de febrero de 1848, la historiadora Josefina Zoraida Vázquez escribió “Hay que insistir en que no se vendía el territorio, pues éste había sido conquistado; la indemnización era un pago por daños y el prorrateo de la deuda exterior correspondiente a la parte perdida”. Juzgado por el imaginario colectivo como un acto antipatriótico, el mismo político justificó así el tratado:
“El que quiera calificar de deshonroso el Tratado de Guadalupe por la extensión del territorio cedido, no resolverá nunca cómo podrá terminarse una guerra desgraciada... Los territorios que se han cedido por el Tratado no se pierden por la suma de quince millones de pesos, sino por recobrar nuestros puertos, por la cesación definitiva de toda clase de males, de todo género de horrores, por consolar a multitud de familias. Demasiado sentimos ya la desorganización social, la inseguridad de las poblaciones y caminos, la paralización de todos los ramos de riqueza pública y la miseria general.”
El espíritu de las palabras de De la Peña y Peña fue el retorno de la paz, la misma Zoraida Vázquez resalta esa cualidad en el político, tras ocupar la Presidencia por segunda ocasión: “Manuel de la Peña asumió entonces el cargo, y con algunos federalistas moderados partió a Querétaro, donde consiguió establecer un gobierno que, milagrosamente, logró mantenerse y negociar la paz. En medio de penurias y problemas arribaron los gobernadores y congresistas, y en enero se negoció la paz”.
Reconocimiento unánime
“Patriota abogado”, “ciudadano insigne”, “sabio comentador” y otros halagos se han hecho al político mexicano. De la Peña y Peña estudió en el Seminario Conciliar de la Ciudad de México y obtuvo su título de abogado en 1811. Desde muy temprana edad comenzó a trabajar en el servicio público, en 1813, por ejemplo ya era síndico del Ayuntamiento de México y siete años después fue nombrado por el rey miembro de la Audiencia de Quito, puesto que no desempeñó, pues se adhirió a la causa de la Independencia.
Con la llegada del imperio de Agustín de Iturbide, De la Peña y Peña fue encargado de las fiscalías de Hacienda y del Crimen en la Audiencia Territorial. También fungió como consejero de Estado y ministro plenipotenciario en la República de Colombia. En 1824 participó en la Junta Constituyente tras el derrocamiento de Iturbide y comenzó su carrera como magistrado de la Suprema Corte, institución en la que no dejaría de participar hasta su muerte.
Jurista reconocido, redactó el Código Civil y como miembro de la Junta Nacional Legislativa, participó en la elaboración de las Bases Orgánicas. Como presidente de la Suprema Corte debió ocupar la presidencia del país tras la huída de Antonio López de Santa Anna durante la Guerra de Intervención estadunidense. Desde su llegada, su misión fue clara: alcanzar la paz a como diera lugar, pues el país vivía una etapa convulsa tras la guerra.
En su primer interinato, De la Peña y Peña trasladó la capital del país a Toluca. En noviembre de 1847 entregó el gobierno al general Pedro María Anaya en Querétaro, donde se había reunido el Congreso. Con Anaya fue canciller e inició negociaciones con los invasores. El 8 de enero de 1848 se hizo cargo nuevamente del Ejecutivo desde donde consolidó finalmente las negociaciones de paz que culminaron con la firma del tratado.
El Tratado de Guadalupe Hidalgo, dice Josefina Zoraida Vázquez, “permitió organizar elecciones” en las que se eligió a José Joaquín Herrera. “Retirado el ejército invasor, el gobierno pudo reorganizar la hacienda pública y el ejército, así como reanexar a Yucatán, que experimentaba un sangriento levantamiento maya”, agrega la
historiadora.
Después de entregar la presidencia, en 1849 fue elegido gobernador del Estado de México aunque prefirió ocupar un lugar en la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Un año más tarde, el 2 de enero de 1850, De la Peña y Peña falleció a causa de cólera morbo. Tras su muerte, el Congreso decretó que fuera enterrado con los honores de capitán general y 45 años después fue trasladado a la Rotonda de las Personas Ilustres, cuya lápida señala: “Al sabio comentador de nuestras prácticas forenses, al magistrado integérrimo que venció las pasiones políticas con el arma de la Ley, al ciudadano insigne que presidió con dignidad el duelo de la Patria”.
Ese discurso coincidirá con la glosa hecha por José Joaquín Pesado en honor del político: “Airada contra México, la Muerte,/ Del pueblo que salvaste y tanto te ama/ Tu generoso espíritu divierte/ La paz te pierde, en su dolor te llama,/Amargo llanto en tu sepulcro vierte/ Y cubre tus cenizas con su rama”.
Tratado en busca de la paz
Por órdenes de Manuel de la Peña y Peña, como presidente interino, los abogados José Bernardo Couto, Miguel Atristáin y Luis G. Cuevas fueron comisionados para negociar la paz con el representante plenipotenciario estadunidense Nicholas Trist. El Tratado de Guadalupe Hidalgo se firmó el 2 de febrero de 1848 y establecía que México perdía los territorios de Texas, Nuevo México y la Alta California.
También definió que la línea fronteriza con Estados Unidos quedaba señalada por los cauces de los ríos Gila y Bravo y que como indemnización de las pérdidas territoriales, México recibiría 15 millones de pesos, pagaderos en tres exhibiciones: la primera al momento de la ratificación de los Tratados y dos entregas anuales posteriores que devengaron un rédito del 6%.
El pacto agregaba que Estados Unidos se obligaba a levantar el bloqueo de los puertos y a entregar las aduanas a funcionarios mexicanos. Los connacionales en territorios perdidos, conservaron sus derechos políticos durante un año y se garantizaba la libertad de culto. Estados Unidos se comprometía además a resguardar sus fronteras para evitar que los “indios bravos” incursionaran en territorio mexicano.
El documento también consideraba que si alguno de los dos países estaba en desacuerdo en el futuro podría recurrir a un arbitraje y agregaba una advertencia casi irónica: “Resulta muy claro que los resultados de la guerra han sido terribles para México, cabe esperar que la experiencia sirva para fortalecer nuestra nacionalidad”.
martes, 5 de junio de 2012
En la Parroquia de la Santísima Virgen Maria Nieta del emperador azteca Moctezuma II, visitó tumba de su abuela en Santa María Chiconautla, Ecatepec
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| Blanca Barragán Moctezuma, nieta del emperador azteca, Moctezuma II |
La Embajadora Cultural de México ante decenas de países y también historiadora, Maestra Barragán Moctezuma es conocida por que desde hace varios años intentó con mucho ahínco que el gobierno de Austria regresara el penacho del Emperador Azteca Moctezuma Xocoyotzin a México, el cual tras la conquista llego a Europa y es exhibido en el Museo Etnológico de Viena.
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| Retrato de Isabel Moctezuma, única hija legítima del tlatoani azteca |
Por mandato testamental Blanca Barragán Moctezuma, hereda la custodia del pueblo de Chiconautlan ahora Santa Maria Chiconautla en el año de 1970, pero oficialmente es hasta el año de 1981 cuando se dedica al cuidado del acervo cultural de la familia Moctezuma, el cual es tal ves considerado como el mas importante del país y que ha ido creciendo a través de los tiempos y que hace mas de un siglo fue sacado del país para su resguardo en un lugar seguro.
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| Parroquia donde descansan los restos de la hija de Moctezuma II |
Al visitar la Parroquia de la Santísima Virgen Maria, ubicada en la calle de Nicolás Bravo numero 20 en el pueblo de Santa María Chiconautla, Ecatepec Estado de México, lugar donde descansan los restos de su abuela Isabel Moctezuma, con gran tristeza, la descendiente del emperador azteca, pudo apreciar el gran deterioro en que se encuentra el sitio, además de presentar los estragos del tiempo y el descuido por parte de los encargados; el máximo daño ha sido a causa de los ladrones del llamado arte sacro, que a decir de los feligreses hasta han excavado so pretexto de encontrar algún tesoro oculto, sin saber que el verdadero tesoro es el cultural.
“La ultima princesa Azteca” en recorrido con Felipe Mendoza, nativo del lugar y quien representa el cuidado de los bienes del estado de las instalaciones, así como mobiliario de la parroquia acreditado ante el INAH (instituto Nacional de Arqueología e Historia) dieron fe del deterioro en el que actualmente se encuentra, especialmente el lugar donde se depositaron los restos de Isabel Moctezuma, una figura representando a Santiago Apóstol, con una antigüedad datada en mas de 500 años, hecha a base del bagazo de la fibra proveniente de la molienda del maíz que en un principio se encontraba decorado con ornamentas de oro, el cual fue picado con una navaja tipo cutre pensando que en su interior se encontraban ornamentas de oro, al igual que el portón principal el cual se asegura que fue construido con la madera de los barcos que llegaron de España al arribar a nuestro continente y el que fuera brutalmente molido a martillazos para el o los asaltantes al entrar y robar la sagrada casa.
lunes, 23 de abril de 2012
La Cristiada, es encubierta lamenta Iglesia Católica
En el editorial "La Cristiada, la verdadera historia" del semanario católico "Desde la fe", la Iglesia Católica sostuvo que el país del siglo XXI debe ser un México de libertades: libertad de expresión, libertad de conciencia, libertad religiosa. Y puso en evidencia que pese al cambio de partido político en el gobierno federal hace casi 12 años, la historia patria oficial continúe incompleta en muchos capítulos.
De ahí que la Iglesia en su editorial reconoce que la interpretación ideológica de otros tiempos no ha sido superada porque no han sido transformadas las estructuras corporativistas e ideológicas de algunos poderosos sindicatos, ni ha sido superada la ideología antirreligiosa presente en algunos grupos políticos que se dicen sin comprenderlo, defensores del laicismo.
Hizo hincapié que a la fecha, "fatigosamente se abre paso la última reforma al artículo 24 de la Constitución para afianzar la libertad religiosa, más allá de la actual que consiste sólo en una libertad de culto. De manera paralela camina la reforma al artículo 40 que debería ser el pleno reconocimiento del Estado laico, garante de las libertades de sus ciudadanos".
La historia que nos ha ocultado y sigue ocultando la verdad oficial, viene ahora presentada en la película "La Cristiada", que no sólo ha sido bien recibida por la crítica cinematográfica internacional, sino que se ciñe con gran rigor histórico a lo sucedido en la mayor persecución religiosa que haya sufrido México.
Y que, lejos de destruir a la Iglesia, llenó su historia de gloriosos testimonios de fe y libertad, y sobre todo, de santidad de quienes desafiando al monstruo de un Estado que quiso ocupar el lugar de Dios entregaron su vida al grito de ¡Viva Cristo Rey!
Enfática, la Arquidiócesis de México sostuvo que la historia oficial de México aquella que se nos ha enseñado en la escuela es sólo una parte de esa historia, muchas veces marcada, no por los hechos tal como sucedieron, sino por una ideología que reacomoda los acontecimientos a su conveniencia.
Por lo que precisó que de la revolución, la historia oficial da un salto "al régimen revolucionario de libertad y justicia", cuando en realidad fueron los años posrevolucionarios, marcados por el autoritarismo y la corrupción, que aún no hemos logrado erradicar.
"Ha tenido que ser un historiador de origen francés quien recuperó en su famosa obra 'La Cristiada', con el rigor histórico científico necesario, todos aquellos hechos silenciados en nuestra historia oficial".
Asimismo, agregó, fue el Papa Juan Pablo II quien recuperó del olvido el heroísmo de miles y miles de católicos, víctimas de la brutal represión religiosa, cuando en 2000 reconoció a los mártires mexicanos, mismos que el Papa Benedicto XVI ha recordado junto al monumento a Cristo Rey en su reciente visita a nuestro país.
Vale la pena recordar un doloroso capítulo de nuestra historia que no debería repetirse nunca más, concluyó.
martes, 6 de marzo de 2012
En Ecatepec Extraño y hasta confuso busto de Morelos
Ecatepec, Edomex (Monumentos históricos).- En el jardín central de San Cristóbal de la sede del poder ejecutivo municipal de Ecatepec se encuentra abandonado y sin esplendor un pequeño busto con ciento treinta y cinco años de antigüedad, al parecer del prócer de la patria José María Morelos y Pavón donde en el pedestal tiene una leyenda que sirve de referencia para identificar al personaje que se cree representa.
Lo inédito del caso lo es que se refieran al héroe independista de la siguiente manera “A la memoria del benemérito de la patria” término que poco se utiliza para referir a quien fue sacrificado en Ecatepec como represión a su lucha en busca de consolidar nuestra patria.
Llama también la atención el hecho que llamen “Bachiller José María Morelos y Pavón”, cuando todos lo identificamos como el cura, ó bien, el Siervo de la Nación.
Pero además, el pequeño busto se dice fue inaugurado en diciembre 22 de 1877, lo que le da una antigüedad de 135 años.
Por sus características esta representación del benemérito de la patria y bachiller José María Morelos y Pavón como se menciona en su pedestal la convierte en una obra que podría ser de arte porque se cree es única.
No se indica ni nadie sabe quien fue el autor y que autoridad fue la que promovió su instalación en homenaje al héroe patrio, lo cierto es que en el municipio de Ecatepec que adoptó legalmente el apellido de Morelos, existe una representación de este personaje con rasgos diferentes de lo que se le conoce y referencias afectivas totalmente adversas a la historia contemporánea que conocemos los mexicanos.
Lo que es un hecho es, que el busto por su antigüedad tiene un valor artístico y estimativo muy alto.
Los detalles
La base construida de piedra de cantera en donde en la cima descansa un busto de color blanquizco y griseaso por la muy visible falta de mantenimiento, ahora luce desolada y grafiteada común denominador en todos los monumentos históricos en el municipio, los cuales lo único que representan para nuestros jóvenes es una gran falta de respeto y total desconocimiento de la historia de nuestro municipio. Bastante extraño para algunos resulta el término de Bachiller que se halla escrito en antiquísimo busto ya que de esa manera se le llama en diversos países hispanohablantes a la persona que ha recibido un título de grado en la universidad.
En España se llama así a la persona que cursa estudios de bachillerato, en Argentina, Colombia, Uruguay y Venezuela de secundaria.
Esta palabra es, según algunos, de origen francés y viene de bas chevalier, o sea, el caballero que no contaba con bastantes vasallos para hacerse preceder de una bandera. Después se aplicó al estudiante de teología y aun a los canónigos de clase inferior. Posteriormente, significó joven o mozo, en general, como bachelette significaba muchacha.
Así como el título “Benemérito de la Patria” es una distinción asignada, como un homenaje a aquellos ciudadanos que, por sus méritos o sus obras, se hubieren hecho acreedores al reconocimiento de la Patria. Siendo este un término que en nuestro país se le asocia con Benito Juárez.
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