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jueves, 14 de mayo de 2015

Poderosos darán cuentas a Dios por el hambre en el mundo y la depredación del planeta

El Papa Francisco advirtió hoy que los poderosos del planeta un día serán sometidos al juicio de Dios, en el que se manifestará si en realidad trabajaron por acabar con el hambre y por cuidar la naturaleza.

El Pontífice hizo sus consideraciones en el sermón de una misa que celebró en la Basílica de San Pedro del Vaticano con motivo de la apertura de la asamblea general de la organización Caritas, que se dedica en todo el mundo a dar atención a los más necesitados y des¬pro¬te¬gi-dos.

El Papa, en su discurso pronunciado en italiano, indicó que mucha gente espera hoy comer lo suficiente, y mientras el planeta tiene comida para todos, parece que falta voluntad para compartirla.

Aseguró que una de las labores de Caritas es "preparar la mesa para todos", pero también "pedir que haya una mesa para todos", haciendo todo lo posible para asegurar la alimentación a la mayor cantidad de personas posible.

"A los poderosos de la tierra un día Dios los llamará a juicio, y se manifestará si verdaderamente han intentado proveer la comida para él, en cada persona y si han actuado para que no se destruya el medio ambiente, para que se pueda producir esta comida", señaló.

"No podemos olvidar nuestros hermanos que han sido privados con la violencia, sea del alimento corporal que del alimento del alma: expulsados de sus casas y de sus iglesias, tantas veces destruidas. Renuevo, una vez más, el llamado a no olvidar estas personas y estas intolerables injusticias", añadió.

El Papa insistió que el mensaje cristiano, cuando se anuncia y se cree en él, impulsa a lavar los pies y las heridas de los que sufren y a preparar la mesa para ellos.

Sostuvo que Ca¬ritas no se limita a ser "una simple organización humanitaria", sino que la raíz de su servicio es "la acogida, sencilla y obediente, de Dios y del prójimo".

viernes, 30 de enero de 2015

Expresa El Papa su dolor por tragedia en Cuajimalpa

Ciudad de México.- El Papa Francisco pidió a los católicos del mundo orar por las víctimas de la explosión de una pipa de gas en el Hospital Materno Infantil de Cuajimalpa en la Ciudad de México.

En su cuenta de Twitter: @Pontifex_es, su Santidad redactó: "Recemos por las víctimas de la explosión en el hospital de Cuajimalpa, México, y por sus familiares que el Señor les conceda paz y fortaleza".

El Papa Francisco escribió este mensaje en su cuenta de Twitter, después de que se registrara una severa explosión en las instalaciones del Hospital Materno Infantil de Cuajimalpa, donde hasta el momento el saldo es de 4 bebés y 3 adultos muertos
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martes, 27 de enero de 2015

Llama el Papa a la unidad de cristianos, sin "refinadas discusiones"

Roma, Ita­lia.- El Pa­pa Fran­cis­co vol­vió a abo­gar por la uni­dad de to­dos los cris­tia­nos, aun­que se­ña­ló que es­to no se pro­du­ci­rá me­dian­te "re­fi­na­das dis­cu­sio­nes teó­ri­cas" si­no que es pre­ci­so que com­pren­dan jun­tos y "en pro­fun­di­dad" lo que les une.

Así se ex­pre­só el Pon­tí­fi­ce du­ran­te la ce­le­bra­ción de las se­gun­das vís­pe­ras de la So­lem­ni­dad de la Con­ver­sión de San Pa­blo Após­tol, al tér­mi­no de la Se­ma­na de Ora­ción por la Uni­dad de los Cris­tia­nos.

El ac­to tu­vo lu­gar en la Ba­sí­li­ca de San Pa­blo ex­tra­mu­ros y en él par­ti­ci­pa­ron re­pre­sen­tan­tes de di­ver­sas igle­sias pre­sen­tes en Ro­ma, co­mo el me­tro­po­li­ta­no Gen­na­dios Zer­vós, del Pa­triar­ca­do Ecu­mé­ni­co or­to­do­xo, o el de­le­ga­do del ar­zo­bis­pa­do de Can­ter­bury (se­de pri­ma­da de los an­gli­ca­nos), Da­vid Mo­xon.

El Pa­pa ma­ni­fes­tó que los de­sen­cuen­tros de los cris­tia­nos pue­den su­pe­rar­se "tra­tan­do de com­pren­der jun­tos lo que nos une".

"Mu­chas con­tro­ver­sias en­tre los cris­tia­nos, he­re­da­das del pa­sa­do, pue­den su­pe­rar­se de­jan­do de la­do cual­quier ac­ti­tud po­lé­mi­ca o apo­lo­gé­ti­ca, y tra­tan­do de com­pren­der jun­tos en pro­fun­di­dad lo que nos une", ex­pli­có.

Por otra par­te, el Pa­pa Fran­cis­co se mos­tró hoy preo­cu­pa­do por "las nu­me­ro­sas víc­ti­mas ci­vi­les" del con­flic­to en Ucra­nia y pi­dió "que se rea­nu­de el diá­lo­go y se pon­ga fin a ca­da hos­ti­li­dad" en la zo­na.

"Si­go con vi­va preo­cu­pa­ción los en­fren­ta­mien­tos en el es­te de Ucra­nia, que con­ti­núan pro­vo­can­do nu­me­ro­sas víc­ti­mas en­tre la po­bla­ción ci­vil", di­jo Fran­cis­co des­de el apar­ta­men­to apos­tó­li­co tras el re­zo del An­ge­lus.

Y aña­dió: "ase­gu­ro mi ora­ción pa­ra to­dos los que su­fren y re­nue­vo mi pe­ti­ción de que se rea­nu­de el diá­lo­go y se pon­ga fin a ca­da hos­ti­li­dad".

Las pa­la­bras del Pon­tí­fi­ce ar­gen­ti­no se pro­du­je­ron el mis­mo día en que el país de Eu­ro­pa del Es­te ha­ya de­cre­ta­do lu­to na­cio­nal por los 30 ci­vi­les que per­die­ron la vi­da ayer sá­ba­do tras el ata­que a un ba­rrio re­si­den­cial de Ma­riú­pol.

martes, 25 de noviembre de 2014

Pide el Papa Francisco a sacerdotes no convertirse en "mercenarios"

Ciudad del Vaticano.- El papa Francisco pidió hoy a los sacerdotes que sean pastores caracterizados por una actitud de "ternura" y "amor" hacia los cristianos, para evitar así convertirse en "mercenarios".

"Todos los que en la Iglesia estamos llamados a ser pastores, no podemos desviarnos de este modelo si no queremos convertirnos en mercenarios. El pueblo de Dios tiene un olfato infalible para reconocer a los buenos pastores y distinguirlos de los mercenarios", afirmó Jorge Bergoglio durante una ceremonia de beatificación.

El pontífice presidió la beatificación de cuatro italianos y dos indios: Giovanni Antonio Farina (1803-1888); Kuriakose Elias Chavara della Sacra Famiglia (1805-1871); Ludovico da Casoria (1814-1885); Nicola da Longobardi (1650-1709); Eufrasia Eluvathingal del Sacro Cuore (1877-1952); Amato Ronconi (ca 1226-ca 1292).

Durante su alocución, el obispo de Roma apeló a la "cercanía y ternura" para afirmar que son las máximas que deben guiar a los pastores de la Iglesia Católica, siguiendo el modelo de Jesucristo.

El modelo que ofrece hoy la Iglesia, según el pontífice, ha de ser el de dedicarse sin reposo al servicio de pobres, enfermos, ancianos y peregrinos.

Tras la ceremonia, el papa Francisco ha rezado el Ángelus junto con el resto de católicos asistentes, no desde la ventana del palacio apostólico como es habitual, sino desde la plaza de San Pedro, desde donde ofrece sus discursos en las Audiencias de los miércoles.

También como en esos días, al finalizar el acto Bergoglio ha recorrido en su vehículo la plaza vaticana para saludar y bendecir a sus fieles.

lunes, 17 de noviembre de 2014

El Papa nombra nuevo obispo en Apatzingán, Michoacán

Ciudad del Vaticano.- El Papa Francisco anunció dos cambios eclesiásticos para México al nombrar como obispo de Apatzingán al sacerdote Cristóbal Ascencio García y aceptar la renuncia del obispo auxiliar de Guadalajara, informó el lunes el Vaticano.

Ascencio García sustituye a monseñor Miguel Patiño Velázquez, a quien el pontífice le aceptó la renuncia por el límite de edad de 75 años, de acuerdo con el código de derecho canónico.

El nuevo obispo nació el 25 de marzo de 1955 en El Josefino de Allende, diócesis de San Juan de los Lagos, en el estado de Jalisco.

Fue ordenado sacerdote el 4 de mayo de 1985 y después de obtener el título en derecho canónico en la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma, fue vicario parroquial en las parroquias San Nicolás de Tolentino en Mexticacán y San Juan Bautista en San Juan de los Lagos, ambos en Jalisco.

En la actualidad, Ascencio García es párroco de la parroquia San Francisco de Asís en Tepatitlán de Morelos y miembro del colegio de consultores.

El Papa también aceptó la renuncia del obispo auxiliar de la arquidiócesis de Guadalajara presentada por monseñor Miguel Romano Gómez.

jueves, 13 de noviembre de 2014

Expresa el papa su cercanía con México por caso de normalistas

El papa Francisco mencionó el caso de los estudiantes de Ayotzinapa y mostró su cercanía a las familias y a todo el país.

Ciudad del Vaticano.- El papa Francisco expresó hoy su cercanía a todos los mexicanos por los "momentos dolorosos" que están viviendo tras la desaparición de los 43 estudiantes de la escuela Normal de Ayotzinapa.

Francisco hizo un paréntesis en sus saludos a los fieles de lengua española durante la tradicional audiencia de los miércoles en la Plaza de San Pedro para mencionar el caso de los estudiantes mexicanos y mostrar su cercanía a las familias y a todo el país.

Se hace visible la realidad dramática de toda la criminalidad que existe detrás del comercio y tráfico de drogas", señaló el papa.

La ocasión sirvió al papa para lanzar una denuncia de la "dramática realidad" y "la criminalidad" que existe tras el tráfico de drogas.

El pasado 29 de octubre durante la audiencia general, Francisco había ya pedido oraciones por el dolor del pueblo mexicano, "que sufre por la desaparición de sus estudiantes".

Los 43 jóvenes desaparecieron el 26 de septiembre en Iguala y presuntamente fueron asesinados por miembros del cártel Guerreros Unidos.

miércoles, 29 de octubre de 2014

La teoría del "Big Bang" sobre la creación del Universo no contradice a Dios: Iglesia católica

Ciudad del Vaticano, Italia.- El Pa­pa ase­gu­ró hoy que el "Big-Bang" no con­tra­di­ce la in­ter­ven­ción di­vi­na en el ori­gen del Uni­ver­so, pues de nin­gu­na for­ma es pro­duc­to del caos si­no del re­sul­ta­do de la fuer­za crea­do­ra de Dios.

Fran­cis­co hi­zo es­tas con­si­de­ra­cio­nes en un dis­cur­so que pro­nun­ció an­te un gru­po de es­tu­dio­sos que participan en una se­sión de la Pon­ti­fi­cia Aca­de­mia pa­ra las Cien­cias de­di­ca­da al te­ma "al­ta­men­te com­pli­ca­do" de la evo­lu­ción en la na­tu­ra­le­za.

"Cuan­do lee­mos en el Gé­ne­sis el re­la­to de la crea­ción co­rre­mos el ries­go de ima­gi­nar que Dios fue un ma­go, con una va­ri­ta má­gi­ca con el po­der de crear to­das las co­sas. Pe­ro no es así", ex­pli­có.

"El creó a los se­res y los de­jó de­sa­rro­llar­se se­gún las le­yes in­ter­nas que él ha da­do a ca­da uno, pa­ra que se de­sa­rro­lla­sen, pa­ra que lle­ga­sen a la pro­pia ple­ni­tud", apun­tó, ha­blan­do en ita­lia­no.

Sos­tu­vo que así la crea­ción ha se­gui­do ade­lan­te por si­glos y si­glos, mi­le­nios y mi­le­nios, has­ta que se con­vir­tió en la que es en la ac­tua­li­dad, jus­ta­men­te, por­que "Dios no es un ma­go", si­no el Crea­dor que da el ser a to­das las en­ti­da­des.

Pre­ci­só que el ini­cio del mun­do "no es obra del caos" que de­be a otro su ori­gen, si­no que de­ri­va di­rec­ta­men­te de un prin­ci­pio su­pre­mo que lo creó por amor.

"El 'Big-Bang', que hoy se po­ne co­mo el ori­gen del mun­do, no con­tra­di­ce la in­ter­ven­ción crea­do­ra di­vi­na si­no que la exi­ge. La evo­lu­ción de la na­tu­ra­le­za no con­tras­ta con la no­ción de crea­ción, por­que la evo­lu­ción pre­su­po­ne la crea­ción de los se­res que evo­lu­cio­nan", in­sis­tió.

Se­gún Jor­ge Ma­rio Ber­go­glio, a di­fe­ren­cia del res­to de las en­ti­da­des del Uni­ver­so, Dios le dio a los se­res hu­ma­nos una "au­to­no­mía" es­pe­cial, la li­ber­tad, y le hi­zo res­pon­sa­ble de la crea­ción pa­ra que la do­mi­ne y la de­sa­rro­lle has­ta el fin de los tiem­pos.

Sos­tu­vo que, por eso, al cien­tí­fi­co, y so­bre to­do al cien­tí­fi­co cris­tia­no, le co­rres­pon­de la ac­ti­tud de in­te­rro­gar­se so­bre el porvenir de la Hu­ma­ni­dad y de la Tie­rra, de pre­ser­var­las, de eli­mi­nar los ries­gos pa­ra el am­bien­te.

Di­jo que el cien­tí­fi­co de­be ser es­tar cons­cien­te que la na­tu­ra­le­za es­con­de, en sus me­ca­nis­mos evo­lu­ti­vos, unas po­ten­cia­li­da­des que de­ben des­cu­brir la in­te­li­gen­cia y a la li­ber­tad, con el ob­je­ti­vo de lle­gar al de­sa­rro­llo que for­ma par­te del di­se­ño del Crea­dor.

"Por cuan­to li­mi­ta­da, la ac­ción del hom­bre par­ti­ci­pa de la po­ten­cia de Dios y tie­ne la ca­pa­ci­dad de cons­truir un mun­do ade­cua­do a su do­ble vi­da cor­po­ral y es­pi­ri­tual; cons­truir un mun­do más hu­ma­no pa­ra to­dos los se­res hu­ma­nos y no pa­ra un gru­po o una cla­se de pri­vi­le­gia­dos", pon­de­ró.

Teoría del Big Bang

Según la teoría del Big Bang, el Universo se originó en una singularidad espaciotemporal de densidad infinita matemáticamente paradójica. El universo se ha expandido desde entonces, por lo que los objetos astrofísicos se han alejado unos respecto de los otros.

En cosmología física, la teoría del Big Bang o teoría de la gran explosión es un modelo científico que trata de explicar el origen del Universo y su desarrollo posterior a partir de una singularidad espaciotemporal.

Técnicamente, este modelo se basa en una colección de soluciones de las ecuaciones de la relatividad general, llamados modelos de Friedman- Lemaître - Robertson - Walker. El término "Big Bang" se utiliza tanto para referirse específicamente al momento en el que se inició la expansión observable del Universo (cuantificada en la ley de Hubble), como en un sentido más general para referirse al paradigma cosmológico que explica el origen y la evolución del mismo.

Curiosamente, la expresión Big Bang proviene -a su pesar- del astrofísico inglés Fred Hoyle, uno de los detractores de esta teoría y, a su vez, uno de los principales defensores de la teoría del estado estacionario, quien en 1949, durante una intervención en la BBC dijo, para mofarse, que el modelo descrito era sólo un big bang (gran explosión). No obstante, hay que tener en cuenta que en el inicio del Universo ni hubo explosión ni fue grande, pues en rigor surgió de una «singularidad» infinitamente pequeña, seguida de la expansión del propio espacio.

La idea central del Big Bang es que la teoría de la relatividad general puede combinarse con las observaciones de isotropía y homogeneidad a gran escala de la distribución de galaxias y los cambios de posición entre ellas, permitiendo extrapolar las condiciones del Universo antes o después en el tiempo.

Una consecuencia de todos los modelos de big bang es que, en el pasado, el Universo tenía una temperatura más alta y mayor densidad y, por tanto, las condiciones del Universo actual son muy diferentes de las condiciones del Universo pasado. A partir de este modelo, George Gamow en 1948 pudo predecir que debería de haber evidencias de un fenómeno que más tarde sería bautizado como radiación de fondo de microondas.

lunes, 17 de junio de 2013

Lleva a la muerte sustituir a Dios por ídolos, advierte el Papa

Roma, Italia.- El Papa Francisco dijo hoy que cuando el hombre pretende ocupar el puesto de Dios "acaba sembrando la muerte" y denunció que el hombre con frecuencia se deja guiar por ideologías "que ponen obstáculos a la vida y no la respetan porque están dictadas por el egoísmo, el lucro y el poder".

El Sumo Pontífice hizo estas manifestaciones ante varias decenas de miles de personas que asistieron en la Plaza de San Pedro, en una mañana calurosa, a la misa de la jornada dedicada a la vida, "Evangelium Vitae", con motivo del Año de la fe.

Francisco dio gracias al Señor por el don de la vida "en todas sus diferentes manifestaciones" y aseguró que seguir el camino de Dios lleva a la vida, mientras que "seguir a los ídolos conduce a la muerte".

"Cuando el hombre quiere afirmarse a sí mismo, encerrándose en su propio egoísmo y poniéndose en el puesto de Dios, acaba sembrando la muerte", subrayó el Papa, que agregó que el egoísmo conduce a la mentira, con la que tratan la personas de engañarse a sí mismas y al prójimo, "pero no pueden engañar a Dios".

El Papa Bergoglio afirmó que Dios es el "viviente, el que da la vida e indica la senda de la vida plena" y en su línea pastoral, didáctica, pidió a los fieles que repitieran varias veces: "Dios es el viviente y el misericordioso".

El obispo de Roma denunció que, sin embargo, con frecuencia el hombre no elige la vida, no acoge el "Evangelio de la vida", sino que se deja guiar por "ideologías y lógicas que ponen obstáculos a la vida, que no la respetan, porque vienen dictadas por el egoísmo, el propio interés, el lucro, el poder, el placer, y no por el amor, por la búsqueda del bien del otro".

Francisco subrayó que es la "constante ilusión" de querer construir la ciudad del hombre sin Dios, una nueva Torre de Babel.

"Es pensar que el rechazo de Dios, del mensaje de Cristo, del +Evangelio de la vida,, lleva a la libertad, a la plena realización del hombre. El resultado es que el Dios vivo es sustituido por ídolos humanos y pasajeros, que ofrecen un embriagador momento de libertad, pero que al final son portadores de nuevas formas de esclavitud y de muerte", aseguró.

El Papa argentino exhortó a los fieles a abrirse al Espíritu Santo y a dejarse guiar por El y aseguró que el cristiano es un hombre espiritual, "lo que no significa que sea una persona que vive en las nubes, fuera de la realidad, como si fuera un fantasma".

El cristiano -según el Papa- es una persona que piensa y actúa en la vida cotidiana según Dios, una persona que deja que su vida sea animada, alimentada por el Espíritu Santo "y eso significa realismo y fecundidad".

"El Dios vivo nos hace libres. Digamos sí al amor y no al egoísmo, digamos sí a la vida y no a la muerte, digamos sí a la libertad y no a la esclavitud de tantos ídolos de nuestro tiempo; en una palabra, digamos sí a Dios, que es amor, vida y libertad, y nunca defrauda", exhortó el Sumo Pontífice.

Antes de la misa y como ya es habitual, recorrió en el papamóvil la Plaza de San Pedro, saludando, bendiciendo, besando a niños y confortando a enfermos.

Una vez más, el Pontífice salió del territorio vaticano (la Plaza de San Pedro) para recorrer la anexa vía de la Conciliazione, que es territorio italiano, para saludar y bendecir a las personas que se encontraban allí, entre ellos varios centenares de centauros con sus vistosas motos Harley Davidson, que celebran en Roma el CX aniversario de la legendaria casa de Milwauke, Wisconsin.

miércoles, 20 de marzo de 2013

El papa pide a políticos que sean custodios de la creación

El Papa Francisco hizo hoy un llamado a los líderes del ámbito económico, político y social para defender la creación y evitar que la muerte se extienda en el mundo, porque “odio, la envidia, la soberbia ensucian la vida”

Ciudad del Vaticano, Roma, Italia.- En la homilía de la misa de inicio de su pontificado, que celebró ante más de 150 mil personas reunidas en la Plaza de San Pedro y en las inmediaciones del Vaticano, reflexionó sobre la figura de San José, custodio de Jesús, María y de la Iglesia.

“Quisiera pedir, por favor, a todos los que ocupan puestos de responsabilidad en el ámbito económico, político o social, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad: seamos custodios de la creación, del designio de Dios inscrito en la naturaleza, guardianes del otro, del medio ambiente”, dijo.

“No dejemos que los signos de destrucción y de muerte acompañen el camino de este mundo nuestro. Pero, para custodiar, también tenemos que cuidar de nosotros mismos. Recordemos que el odio, la envidia, la soberbia ensucian la vida”, agregó en un discurso pronunciado en italiano.

Explicó que custodiar quiere decir vigilar sobre los propios sentimientos y el corazón, porque ahí es de donde salen las intenciones buenas y malas: las que construyen y las que destruyen.

En dos ocasiones el pontífice pidió no temer a la bondad y a la ternura, sólo en ese momento los fieles lo interrumpieron con aplausos.

Describió a San José, del cual este día la Iglesia católica celebra la fiesta, como un “custodio” que sabe escuchar a Dios, se deja guiar por su voluntad, y precisamente por eso es más sensible aún a las personas que se le han confiado.

Según el Papa él sabe cómo leer con realismo los acontecimientos, está atento a lo que le rodea, y sabe tomar las decisiones más sensatas.

Advirtió que la vocación de custodiar no sólo atañe a los cristianos sino que es una obligación de toda la humanidad: custodiar a la gente, el preocuparse por todos, por cada uno, con amor, especialmente por los niños, los ancianos, quienes son más frágiles y que a menudo se quedan en la periferia de nuestro corazón.

“Es preocuparse uno del otro en la familia: los cónyuges se guardan recíprocamente y luego, como padres, cuidan de los hijos, y con el tiempo, también los hijos se convertirán en cuidadores de sus padres”, explicó.

“Es vivir con sinceridad las amistades, que son un recíproco protegerse en la confianza, en el respeto y en el bien. En el fondo, todo está confiado a la custodia del hombre, y es una responsabilidad que nos afecta a todos. Sed custodios de los dones de Dios”, apuntó.

Sostuvo que cuando el hombre falla en esta responsabilidad y cuando no se preocupa por la creación y por los hermanos, entonces gana terreno la destrucción y el corazón se queda árido.

Por desgracia, afirmó, en todas las épocas de la historia existe “Herodes” que traman planes de muerte, destruyen y desfiguran el rostro del hombre y de la mujer.
Pidió nunca olvidar que el verdadero poder es el servicio y que, también el Papa, para ejercer el poder, debe entrar cada vez más en ese servicio que tiene su culmen luminoso en la cruz.

“Debe poner sus ojos en el servicio humilde, concreto, rico de fe, de san José y, como él, abrir los brazos para custodiar a todo el Pueblo de Dios y acoger con afecto y ternura a toda la humanidad, especialmente los más pobres, los más débiles, los más pequeños”, estableció.

Por esto el Papa debe pensar en el hambriento, el sediento, el forastero, el desnudo, el enfermo, el encarcelado. “Sólo el que sirve con amor sabe custodiar”, apuntó.

“Custodiar toda la creación, custodiar a todos, especialmente a los más pobres, custodiarnos a nosotros mismos; he aquí un servicio que el obispo de Roma está llamado a desempeñar, pero al que todos estamos llamados, para hacer brillar la estrella de la esperanza: protejamos con amor lo que Dios nos ha dado”, concluyó.