Directorio

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martes, 8 de agosto de 2017

Ordena INAI a SAGARPA informar sobre convenio suscrito con Qatar para exportación de ganado tipo halal

El Instituto Nacional de Transparencia, Acceso a la Información y Protección de Datos Personales (INAI) ordenó a la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa) informar sobre el convenio suscrito con Qatar para la exportación de ganado tipo Halal, especificando en qué consistió la intervención de la dependencia en el acto jurídico; el número de toneladas; el periodo en el que se comercializara el ganado con ese país; el nombre y el lugar de origen de las empresas que venden o venderán el mismo producto a Qatar o si se encuentra en proceso de realizarlo, y el beneficio para México de esta clase de exportación.


El particular que solicitó conocer la información presentó un recurso de revisión ante el INAI, debido a que la dependencia se declaró incompetente para conocer de lo requerido y lo orientó a presentar su solicitud ante la Secretaría de Economía, el Servicio de Información Agroalimentaria y Pesquera y el Servicio Nacional de Sanidad, Inocuidad y Calidad Agroalimentaria.

En alegatos, la Sagarpa reiteró su repuesta.

Al presentar el caso ante el Pleno, la comisionada Areli Cano Guadiana destacó que el país se ubica dentro de los primeros exportadores de carne a nivel internacional y que, de acuerdo con la dependencia y algunos fideicomisos relacionados con la agricultura, en los últimos diez años la industria cárnica ha mantenido un crecimiento continuo del 1.6 por ciento anual.

Señaló que, según datos del Servicio de Información Agroalimentaria y Pesquera, durante 2016 hubo una derrama económica que superó los 118 millones de pesos, pues la producción de carne alcanzó más de 1.8 millones de toneladas, de las cuales se exportó el 9.7 por ciento, es decir, cerca de 180 mil toneladas.

“Esta tendencia se debe, en parte, al aumento en su consumo de distintas naciones, destacando India, China y Brasil e incluso aquellas en donde la mayoría de la población basa sus hábitos a partir de los preceptos culturales, como Pakistán, Turquía y por supuesto Qatar, este último vinculado al tema del presente caso”, explicó.



En este contexto, se analizó el caso y, de la normatividad aplicable, se advirtió que la Sagarpa cuenta con unidades administrativas competentes para conocer lo solicitado, como la Coordinación General de Asuntos Internacionales, facultada para promover y participar con la Secretaría de Economía en las negociaciones relacionadas con el comercio exterior agroalimentario y dar seguimiento a los distintos acuerdos comerciales; así como coordinar, supervisar y evaluar el establecimiento y operación de las Consejerías Agropecuarias en el extranjero.

Asimismo, se verificó que cuenta con la Coordinación General de Ganadería, encargada de desarrollar los programas de apoyar a las actividades ganaderas y colaborar con los sistemas de información agropecuaria en los procesos de generación, validación y difusión de estadísticas.

Por otra parte, de una búsqueda de información pública, se localizaron diversos boletines de prensa emitidos por el sujeto obligado, en los que se informa que el secretario del ramo precisó que el primer envío a Qatar de carne de res con certificado Halal había sido de 25 toneladas y que dichas exportaciones, en una primera etapa, tendrían un valor comercial de más de cien millones de dólares.

Se informó también sobre la cantidad de empresas que cuentan con la referida certificación, así como aquellas en proceso para obtenerlas.

Por tanto, se concluyó que, contrario a lo manifestado en su respuesta inicial, la dependencia sí cuenta o puede contar con la información requerida por el particular.

“La transparencia en el presente caso resulta relevante toda vez que da cuenta de la manera en que las instituciones buscan potencializar los productos cárnicos mexicanos en el mundo a partir de la identificación de sectores de consumidores específicos, lo que resulta en alternativas para aumentar la competitividad en el sector pecuario, frente a ofertantes de otras latitudes”, afirmó la comisionada Areli Cano.

En ese sentido, el Pleno del INAI revocó la respuesta de la Sagarpa y le instruyó hacer una búsqueda exhaustiva de la información requerida en la Coordinación General de Asuntos Internacionales y en la Coordinación General de Ganadería y la proporcione al particular.

Con justicia y ley, como lo pedía zapata, México es líder en productos agroalimentarios: Mikel Arriola

• La aplicación de la ciencia y la tecnología han permitido un crecimiento de 74 por ciento en la producción de alimentos, al pasar de 162 millones de toneladas a 282 millones.

•En 2016 las exportaciones agroalimentarias alcanzaron una cifra récord de 29 mil millones de dólares, superando 55 por ciento a las petroleras, a los ingresos del turismo y las remesas.

•El Director General del IMSS acudió con la representación presidencial al 138 Aniversario del Nacimiento del General Emiliano Zapata, en Anenecuilco.



El Director General del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), Mikel Arriola, acudió con la representación presidencial a la ceremonia del 138 Aniversario del Nacimiento del General Emiliano Zapata, donde destacó que con ley y justicia, México es en la actualidad un país líder en la producción agropecuaria, con casi siete millones de mexicanos dedicados a las actividades agrícolas, quienes han recibido apoyos de diversos programas por más de 650 mil millones de pesos.

Ante dirigentes campesinos, habitantes de Anenecuilco, lugar donde nació y surgió a la lucha el Caudillo del Sur reclamando la restitución de la tierra a sus legítimos propietarios, el representante del Presidente Enrique Peña Nieto destacó que la aplicación de la ciencia, innovación y tecnología en el sector agropecuario nacional, permitió en los últimos años un incremento de 74 por ciento en la producción de alimentos, al pasar de 162 millones de toneladas a 282 millones.

Asimismo, coincidió con el gobernador del estado, Graco Ramírez, en que en 2016 las exportaciones agroalimentarias alcanzaron una cifra récord de 29 mil millones de dólares, superando 55 por ciento las exportaciones petroleras, los ingresos por turismo y las remesas.

Agregó que el crecimiento de las exportaciones en 2016 hizo posible que, por segundo año consecutivo, se obtuviera una balanza comercial agropecuaria superavitaria por 3,300 millones de dólares, superando en casi 90 por ciento el superávit del año anterior, lo que no se sucedía desde hace 18 años.

En su mensaje, Arriola Peñalosa resaltó que durante la lucha agraria, el General Zapata incorporó las voces de los campesinos a la Revolución Mexicana y se convirtió en el símbolo de la resistencia.

En el Museo Casa Zapata, lugar donde nació el autor del Plan de Ayala, el titular del IMSS refrendó el compromiso presidencial con los agricultores y anunció que se están invirtiendo 230 millones de pesos en la remodelación de diversas unidades médicas del estado.

Como parte de esta inversión está la renovación del servicio de Urgencias de Zacatepec, así como la construcción de cuatro quirófanos adicionales a los ya existentes en el Hospital de Cuernavaca.

Como parte de los festejos, se entregó la medalla “Emiliano Zapata Salazar” en reconocimiento a destacados ciudadanos.

Durante la ceremonia estuvieron presentes el muralista Roberto Rodríguez Navarro; el presidente municipal de Ayala, Antonio Domínguez Aragón, y el delegado del IMSS en la entidad, Víctor Manuel Vázquez, entre otros representantes de agrupaciones campesinas y de productores.

La PROFECO y el CENAM refuerzan acciones para mejorar exactitud de mediciones en operaciones comerciales

•El Procurador Federal del Consumidor en funciones, Rafael Ochoa Morales, y el Director General del Centro Nacional de Metrología, Víctor José Lizardi Nieto, formalizaron un convenio de colaboración para mejorar el intercambio de información entre ambas instituciones.

•El titular de Profeco destacó que la adecuada calibración de los instrumentos de medición es fundamental para que se respeten los derechos del consumidor


Ciudad de México.- La Procuraduría Federal del Consumidor y el Centro Nacional de Metrología (Cenam) firmaron un convenio de colaboración para fortalecer las acciones de calibración y el intercambio de información entre ambas instituciones, con el objetivo de contar con instrumentos de despacho más exactos en beneficio de los consumidores.

El Procurador Federal del Consumidor en funciones, Rafael Ochoa Morales, y el Director General del Cenam, Víctor José Lizardi Nieto, formalizaron un convenio de colaboración que contempla, además, la capacitación por parte del Cenam al personal de Profeco, particularmente de áreas de verificación, calibración y certificación.

Durante el evento de firma del convenio, Ochoa Morales destacó que el nivel de exactitud en los instrumentos de medición –como bombas de despacho de gasolina y básculas, entre otros- es fundamental para realizar operaciones comerciales justas, en las que se respeten los derechos del consumidor y se den litros de a litro y kilos de kilo. Lo que no se puede medir, dijo, no se puede controlar y tampoco se puede mejorar.

Resaltó además que cumpliendo la instrucción del Presidente Enrique Peña Nieto y del Secretario de Economía, Ildefonso Guajardo, la Profeco ha intensificado sus labores de vigilancia para comprobar que los proveedores –principalmente en el mercado de combustibles- cuenten con instrumentos debidamente calibrados.

Para ello, a partir de la formalización de este convenio, el Cenam compartirá con la Profeco información sobre los modelos prototipos de despacho para tener mayor eficacia en las visitas de verificación a gasolineras; por su parte, la Profeco compartirá con el Centro los hallazgos sobre alteraciones e inconsistencias que encuentre en las verificaciones a estaciones de servicio.

Víctor José Lizardi, Director General del Centro Nacional de Metrología, explicó que México es líder a nivel mundial en la implementación de la metrología, con tecnología de punta que sirve como referencia en las distintas unidades de medida para que se cumplan a cabalidad las Normas Oficiales Mexicanas.

Como acción inmediata derivada de este acuerdo, personal de la Procuraduría acudirá a las instalaciones del Cenam –ubicadas en el estado de Querétaro- para iniciar con la capacitación que contribuirá a dar mayor certidumbre y efectividad a las acciones de verificación que cotidianamente realiza la Profeco.

El filósofo de Güémez abuelas y viejos

Por Ramón Durón Ruíz (†)
Uno de mis lectores que amablemente me sigue, me escribe preguntándome ¿Por qué tengo en el más grande de mis respetos a todos los “viejos” y abuelas de los pueblos? Será porque este Filósofo en cada abuelo y abuela encuentra un santuario a la vida, al amor y a la esperanza.


Las abuelitas y los “viejos” sabios de Güémez, –como los de todos los pueblos– son ángeles que hacen grande cada espacio que tocan; Dios los dispuso para que al ser recipiendarios de las enseñanzas y sabiduría de los años, arropen con su sapiencia a las nuevas generaciones.

Hombres y mujeres de espíritu puro y de corazón transparente, seres maravillosos que viven cada instante de la vida a plenitud, que se regocijan en las pequeñas alegrías y en los cientos de milagros que el universo les obsequia cada día. Abuelas y “viejos” a los que la vida les dejó la enseñanza de ser cada día más humildes… más humanos.

Mientras hay hombres ilustrados que en sus estudios y análisis documentados y metodológicamente pulcros utilizan palabras rimbombantes y la locución docta –sólo accesible entre ellos– nuestros abuelos y abuelas se recrean en la sencillez del lenguaje y con él, en la simplicidad de la vida.

Sabios por derecho propio, han aprendido en el trajinar de la vida y con la vida misma; siempre tienen a flor de boca una palabra de aliento, –que nos impulsa a ser mejores de lo que somos– un elogio, una oración y el agradecimiento, será porque ilustrados al fin, saben que ser agradecidos con el Señor es el mejor camino para una vida sana, próspera… plena de abundancia de bienes y felicidad.

Nuestras abuelas y “viejos” apoltronados en sus antiguos sillones de palma, gozan de las charlas más amenas, que al soltarlas al aire –como juegos malabares– con la simplicidad de un niño, atrapan nuestros sentidos; siempre están dispuestos al servicio y al sacrificio; a hacer el bien por el bien mismo, sueñan y viven con la intensidad del cielo, sin mediocridades, espontáneos en el afecto, capaces de sembrar paz y tranquilidad en su suave caminar, conectados a través del amor con el universo.

Y como dijera Ben Okri: “Lo auténtico que tienen nuestros abuelos, es esa capacidad de crear, de superarse, de resistir, de transformar, de amar y de ser más grandes que sus sufrimientos” por eso, gozan cada instante de la vida a plenitud.

Ellos saben que hablar de las crisis es promoverlas, por eso hablan de nuestros valores, de lo bueno, de lo que nos distingue y honra, siempre gozan el don de una sonrisa y del buen sentido del humor, será porque saben que la sonrisa transparenta un alma que disfruta los goces de la vida y que el buen sentido del humor es una parte importante de la dieta de una persona que sabe diferenciar lo permanente de lo transitorio.

Lo del humor me recuerda a Doña Euglantina, aquella señora de 81 años que en Güémez dio a luz un precioso bebé; periodistas, ginecólogos, pediatras y por supuesto, científicos del mundo, estaban muy interesados en indagar acerca de este milagro viviente.

Todos fueron a Güémez a la casa de la anciana solicitando ver al niño, la señora amablemente les dice que esperen un rato. No había pasado una hora, cuando el tumulto toca nuevamente a la puerta con la misma solicitud; una vez más la octogenaria les pide que tengan paciencia, que el bebé tiene que llorar.

Impacientes esperan un rato más y cuando regresan, la anciana les dice que todavía no es posible ver al bebé porque aún no ha llorado; un médico con oficio periodístico le pregunta:
–– Disculpe pero ¿hay alguna razón por la que el bebé tiene que llorar antes que lo podamos ver?
–– Sí, y muy buena su pregunta –responde la anciana– ¡¡ES QUE SE ME OLVIDÓ DÓNDE ‘INGAOS LO DEJÉ DORMIDO!!

Crea CEMYBS instalaciones para fomentar la lactancia materna

Toluca, México, 8 de agosto de 2017.- Con la finalidad de fomentar la lactancia materna, como lo establece la Organización Mundial de la Salud (OMS), el Consejo Estatal de la Mujer y Bienestar Social (CEMyBS) puso en marcha un lactario que brinda las condiciones necesarias para que las servidoras públicas que están en esa etapa, pueden ejercer este derecho.


Así anunció Norma Ponce Orozco, vocal ejecutiva del CEMyBS, en el marco de la Semana Mundial de la Lactancia Materna, quien destacó que amamantar a los bebés ofrece beneficios para su desarrollo y salud, además de fortalecer la relación afectiva con la madre.

Refirió que de acuerdo con la OMS, lo ideal es alimentar con leche materna los primeros seis meses y posteriormente combinarla con otros alimentos hasta los dos años de edad.

Agregó que de acuerdo con la Ley para la Protección, Apoyo y Promoción a la Lactancia Materna del Estado de México, se establece que en el ámbito de trabajo se deben brindar las condiciones necesarias para promover esta actividad.

Fomenta COMECYT actividades eventos de ciencia y tecnología

Toluca, México, 8 de agosto de 2017.- Con el objetivo de promover el interés por la ciencia y la tecnología entre estudiantes, docentes e investigadores, el Consejo Mexiquense de Ciencia y Tecnología (Comecyt) lanzó una convocatoria a instituciones públicas y/o privadas para inscribirse en el Programa de Apoyo para Realizar Eventos Científicos y Tecnológicos.


Silvia Cristina Manzur Quiroga, directora general del Comecyt, detalló que para el desarrollo de los eventos aprobados, el programa designará apoyos de hasta 80 mil pesos, destinados a cubrir gastos de traslados, alimentación y hospedaje de conferencistas, ponentes, instructores o asesores participantes, y se podrá apoyar hasta dos veces en el año a una misma institución.

Recordó que a través de este Programa, durante 2016 se aprobaron 14 solicitudes de instituciones como la Universidad Autónoma del Estado de México, el Instituto Tecnológico de Toluca, la Universidad Autónoma Chapingo y la Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Lerma, entre otras.

Señaló que la convocatoria cierra el 29 de septiembre y los interesados deben presentar su solicitud conforme a los periodos incluidos en la convocatoria, la cual está disponible en la página http://comecyt.edomex.gob.mx.

Símbolos de la Masonería


Acacia: Símbolo masónico de la inmortalidad del alma, debido a su verdor renovado y persistente en medio de las arenas desérticas.
Aerópago: Taller del grado 30.
Afiliación: Adhesión de un masón a una logia distinta de aquélla en la que ha sido iniciado.
Ágape: Banquete fraternal desprovisto de todo ritual, organizado tras la tenida de la logia.
Arte Real: Nombre dado a la masonería considerada como una ascesis y un ideal de vida.
Atributo: El delantal, cordón y demás emblemas que cambian según el grado o la función ejercida en la logia o en la obediencia.
Aumento de salario: Paso a un grado superior.
Altar: Mesa situada delante del Venerable, sobre la que están situadas las tres Grandes Luces, es decir, el Volumen de la Santa Ley, la escuadra y el compás. Ante el altar los nuevos iniciados prestan su juramento.
Banquete blanco: Banquete masónico al que son admitidos los profanos
Banquete ritual: Banquete organizado en cada logia según ritual establecido para San Juan de verano y San Lorenzo de invierno.
Barrica: Término que en el banquete masónico designa la botella.
Batería: Rito masónico que consiste en golpear con las manos según un ritmo que difiere con cada grado. Este rito desconocido en las logias anglosajonas, es sobre todo practicado en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, y en el Rito Escocés Rectificado.
Bóveda de acero: Homenaje rendido en el templo masónico a un dignatario o a un visitante eminente por los hermanos alineados con las espadas en alto entrecruzadas.
Cañón: Término que en los banquetes rituales designa el vaso.
Capacitación: Cotización anual debida por el francmasón a su logia y obediencia.
Cargar: Llenar los vasos en un banquete ritual.
Carta: Título de Constitución dada por una obediencia a una logia y que garantiza su regularidad.
Catecismo: Manual conteniendo para cada grado la enseñanza masónica
Cátedra del Rey Salomón: Sede ocupada en la logia por el Venerable.
Coloquio: Debate organizado sobre temas concretos entre especialistas masones y profanos.
Columnas: Designa en primer lugar las dos columnas simbólicas J y B situadas a la entrada de la logia, a imitación de las que Hiram colocó ante el vestíbulo del templo de Jerusalén según consta en la Biblia (I Reyes, 7, 21-22). También significa el lugar que ocupan los masones en la logia, según que estén al lado de una u otra columna.
Contraseña: Modo de reconocimiento manual entre francmasones.
Consistorio: En el Rito Escocés Antiguo y Aceptado el taller de los grados 31 y 32.
Convento: Asamblea anual de todos los diputados de las logias de una misma obediencia.
Despertar: Vuelta a la actividad masónica de un francmasón o de una logia en sueño.
Despojar de los metales: Rito practicado en todas las obediencias masónicas del mundo. Simboliza el estado de desnudez del candidato profano En el primer grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, Los metales simbolizan las pasiones del mundo profano, que no deben penetrar en la logia. En el 2º grado, del Rito Rectificado, los metales simbolizan los vicios. Finalmente en el lenguaje masónico, los metales han acabado por designar el dinero.
Escocismo: Francmasonería de los altos grados inspirada en la tradición caballeresca.
Encuesta: Investigación ordenada por el venerable sobre la vida y costumbres de los candidatos masones.
Escuadra: La segunda de las tres grandes "Luces" que iluminan la logia . Simboliza la rigurosa equidad y constante conciliación entre las oposiciones necesarias que existen en la logia.
Espada flámigera: Espada entregada al Venerable de la logia el día de su instalación . La hoja es sinuosa y representa el fuego del cielo. En las manos del Venerable significa la potencia espiritual.
Experto: Oficial de la logia encargado de reconocer a los visitantes, recoger los escrutinios y reemplazar a todo oficial ausente.
G: Para los masones es la letra sagrada inscrita en el centro de la escuadra . Para algunos masones es la primera letra de la palabra inglesa God (Dios); para otros proviene de la palabra geometría, siendo el símbolo del arte de la arquitectura La gnosis, el genio y la gravitación suelen ser también interpretaciones de este símbolo.
Gabinete de reflexión: Gabinete en el que se encierra al profano antes de su iniciación , para meditar ante un cierto número de símbolos. Es allí donde debe también redactar su testamento filosófico.
Grados masónicos: Cfr. lo dicho más arriba.
Gran arquitecto del universo: Símbolo de Dios para algunos masones; el principio creador para otros; para todos la Ley.
Gran canciller: Gran Oficial que en algunas obediencias tiene la responsabilidad de las relaciones con las obediencias extranjeras.
Gran comendador: Alto dignatario que preside un Supremo Consejo .
Gran maestre: Suprema autoridad en una obediencia.
Grabar: En lenguaje masónico significa escribir.
Guantes blancos: Símbolos de la pureza. En numerosas logias los hermanos deben llevarlos obligatoriamente en el templo.
Hermano tres puntos: Sobrenombre dado frecuentemente al masón en el mundo profano .
Hijos de la luz: Forma frecuente de designar a los masones.
Hiram: De los tres personajes que con este nombre son evocados en la Biblia, el que los masones de todas las épocas y de todos los Ritos consideran como el Maestro de los maestros era un hombre de Tyro, hijo de una viuda de la tribu de Neftalí, que su rey había enviado a Salomón para la construcción del templo de Jerusalén. De este orfebre famoso, la leyenda simbólica de la Masonería ha hecho un arquitecto. Esta leyenda inspira sobre todo una de las ceremonias rituales más hermosas de la masonería, a saber, el paso de un compañero a maestro. Verdadero psicodrama, esta ceremonia reconstruye el asesinato del maestro Hiram en el templo de Jerusalén por tres compañeros descontentos; la búsqueda de su cuerpo por los maestros desconsolados; el descubrimiento de la acacia plantada en el lugar en que había sido enterrado; y finalmente su resurrección en cada uno de los hermanos elevado a la dignidad de maestro. Parece ser que esta leyenda proviene de algún misterio representado en las ghildes de la Edad Media.
Iniciación: Ceremonia ritual por medio de la cual el profano es admitido en la masonería.
Instalación: Ceremonia ritual por la que queda regularizada una logia . También se dice de la toma de posesión de los oficiales de la logia que tiene lugar cada año.
Juramento: Cfr. Obligación.
Landmarks: Un Landmark no es ni un símbolo, ni una alegoría, sino una regla. Se les define como reglas de conducta que han existido desde tiempo inmemorial --ya sea en forma de ley escrita o de tradición oral-- y que son coesenciales con la Sociedad masónica, de forma tal que, en la opinión de la mayoría, son inmutables, y todo masón está obligado a conservar intactas, en virtud de sus compromisos más solemnes e inviolables.
Latomo: Del latín Latomus, significa albañil o masón.
Logia: Lugar donde se reunen los masones. A imitación de las logias operativas de los constructores de catedrales están orientadas como las mismas catedrales. La puerta se encuentra a occidente; el Venerable se sitúa en el oriente, y los compañeros en el sur, con los maestros. Una logia, presidida por un Venerable, debe contar al menos siete maestros para ser regular. Se reune siempre en un templo cubierto y cerrado.
Lovetón: Hijo de francmasón presentado por su padre a la logia .
Mandil: Delantal usado por los masones en la logia . Su decoración varía según el grado.
Mallete: Martillo con dos cabezas, de madera o de marfil. En la logia es el atributo del Venerable y de los dos Vigilantes.
Malletes batientes: Honor con el que son recibidos en el tiempo los dignatarios.
Metales: Signos exteriores de riqueza y las pasiones humanas.
Obediencia: Federación de logias que aceptan una misma autoridad.
Obligación: Compromiso tomado bajo juramento al neófito en la ceremonia de iniciación .
Óbolo: Limosna entregada por cada masón al terminar la tenida para las obras de beneficencia.
Oficial: Maestro masón encargado en la logia de una responsabilidad particular.
Orden: Sinónimo de la Francmasonería universal.
Oriente eterno: El situado más allá de la muerte.
Palabra de semestre: Especie de palabra de pase transmitida cada seis meses por la obediencia a todas sus logias.
Palabra sagrada: Palabra de reconocimiento propia de cada grado.
Pasaporte: Documento masónico extendido por la obediencia que permite a un masón hacerse reconocer por sus hermanos en un país extranjero.
Pasar la paleta: Expresión masónica que significa perdonar a un hermano la ofensa que le ha hecho.
Patente: Carta constitutiva entregada por una obediencia a siete maestros masones que les autoriza a crear una nueva logia.
Piedra de fundación: Primera piedra de un templo masónico cuya colocación da lugar a una ceremonia ritual particular.
Plancha: Significa todo trabajo escrito, bien se trate de un discurso, de correspondencia, etc.
Pólvora: Significa la bebida en los banquetes masónicos. Según el color designa una u otra. Así la pólvora blanca es el vino; la débil, el agua; la muy blanca, el vino tinto; la fulminante, los licores; la amarilla, la sidra, o la cerveza.
Proceso verbal: Acta de una tenida de logia redactada por el secretario, y aprobada por el conjunto de los maestros tras las observaciones del orador.
Profano: Persona no iniciada. Se aplica igualmente a todo lo que es ajeno a la masonería.
Pruebas: Viajes simbólicos efectuados por el neófito durante la ceremonia de iniciación.
Radiación: Exclusión de un hermano juzgado indigno o que no ha respetado sus compromisos.
Recibir la luz: Ser iniciado.
Rito: Conjunto de grados masónicos formando un todo coherente. Conjunto de reglas que fijan el desarrollo y las formas del trabajo en logia.
Saco de proposiciones: Cepillo en el que, al acabar la tenida , los hermanos pueden depositar las proposiciones que creen deben hacer en interés de la logia.
Salario: Grado detentado en la masonería.
Serenísimo: Título dado al Gran Maestre.
Señal de apuro: Signo particular, conocido sólo por los maestros masones, que les permite llamar a sus hermanos en su ayuda.
Señal de reconocimiento: Señal que permite a un masón hacerse reconocer como tal.
Señal de orden: Signo simbólico de grado en el que trabaja en el taller.
Sueño: Estado en el que se encuentra un francmasón o una logia que han interrumpido su trabajo masónico regular sin perder, sin embargo, sus derechos masónicos.
Supremo consejo: Potencia masónica que dispone de la jurisdicción sobre los talleres del 4.° al 33.° grado (por lo tanto no en las logias azules).
Taller: Nombre dado en masonería a todos los cuerpos iniciáticos, ya se trate de las logias que trabajan en los tres primeros grados, o de entidades constituidas por los grados superiores.
Templo: Para el masón, en primer lugar es el ideal a realizar: el templo de Salomón que jamás se acabará de construir. También es el local en el que se reune la logia.
Tenida: Reunión de trabajo de una logia.
Tenida blanca abierta: Tenida masónica en la que son admitidos oyentes profanos .
Tenida blanca cerrada: Tenida masónica en la que un conferenciante profano habla ante una asistencia que está integrada exclusivamente de masones.
Tenida colectiva: Tenida masónica organizada solidariamente por varias logias.
Tronco de la viuda: Tronco en el que al fin de cada tenida , los masones depositan sus óbolos para las obras de beneficencia de la logia.
Trono de Salomón: Nombre dado a la sede reservada en el templo al Venerable.
Valle: Nombre dado a la ciudad en la que reside un capítulo del grado 18.
Viajes: Término aplicado a las preambulaciones del candidato alrededor del taller durante sus pruebas de iniciación.
V.I.T.R.I.O.L.: Visita interiora terrae. Rectificando invenies occultum lapidem ("Visita al interior de la tierra. Al rectificar encontrarás la Piedra escondida"). En el Rito Escocés Antiguo y Aceptado esta inscripción figura en el muro del gabinete de Reflexión.
Volumen de la Santa Ley: Volumen de la Ley Sagrada. Normalmente suele ser la Biblia abierta en el evangelio de San Juan, y ante la que los cristianos prestan juramento de fidelidad. Los israelitas lo hacen sobre un pasaje del Antiguo Testamento. Cuando se trate de musulmanes se utiliza el Corán; y el libro de los Vedas para los hindúes.

Los bancos cobran menos que el INFONAVIT por un crédito

La Asociación de Bancos de México aseguró que todas las tasas de interés que ofrece la banca de momento están por debajo del 12 por ciento del Infonavit.


La competencia en el sector hipotecario se mantiene vigente y los bancos pelean por obtener no sólo más clientes sino por atraer hipotecas que ya fueron dadas por otras instituciones, por lo que la generación de nuevos financiamientos para vivienda y la subrogación no ha disminuido en este año.

Para la Asociación de Bancos de México (ABM) la mejor opción de financiamiento para la adquisición de una vivienda sigue siendo la banca, ya que el Infonavit es un crédito más caro.

Marcos Martínez, presidente de la ABM, aseguró que todas las tasas de interés que ofrece la banca de momento están por debajo del 12 por ciento del Infonavit. “La mejor muestra de que hay mucha competencia en el país es que la tasa de interés más cara es la de Infonavit”.

De acuerdo con datos de la ABM las tasas promedio de la banca en estos créditos van del 10.4 al 11.3 por ciento por debajo de la que hoy ofrece el organismo de vivienda.

Enrique Margaín, presidente del Comité Hipotecario de la ABM, indicó que no han visto que el programa recientemente lanzando de una tasa de 12 por ciento y hasta un monto de un millón 600 mil pesos que ofrece el Infonvit esté afectando la colocación de crédito de la banca.

Juan José Huerta Urías, director Ejecutivo de Estrategia de Producto de hipotecas del Banco Ve por Más, reconoció que hay productos con tasas de más de 11 por ciento en donde la brecha con el Infonavit se cierra, y es en donde los bancos deben dar mejor atención y agilidad a los clientes para atraerlos hacia las instituciones financieras.


En el 2000 la cartera de créditos hipotecarios de la banca en México valía 145 mil millones, cifra que se elevó a alrededor de 200 mil millones en 2007 y actualmente es de 711 mil millones de pesos.

En este segmento destaca la tendencia a la baja en el índice de cartera vencida, que se ubica en su menor nivel en 17 años. En el 2000 fue de 18.5 por ciento y actualmente se encuentra en 2.6 por ciento.

También son menores las tasas de interés; en el 2000 eran de alrededor de 20 por ciento y contratadas a tasa variable, ahora la mayoría se contrata a tasa fija y en junio pasado la tasa promedio fue 10.97 por ciento.

La Caricatura En México

El hombre, la risa y la caricatura nacieron juntos. El hombre fue hombre en la medida en que aprendió a reír de sí mismo, al fustigar con la ironía a los demás. La risa que la caricatura promueve es el reconocimiento del valor moral; por tal motivo, la caricatura es una protesta, una predicación y, en el menor de los casos, una revolución
mínima, cuando no es el preludio de una revolución magna.
El espíritu de lucha, el amor a la libertad, la rebelión o simplemente el descontento, fueron los elementos esenciales que inspiraron el ingenio del caricaturista.
El más viejo caricaturista de que se tenga memoria es el griego Poson. Durante la edad media se encuentra poca riqueza en el género de la caricatura. Pero, la caricatura, propiamente dicha, nace en Francia en el siglo XVIII en los años inmediatos anteriores a la revolución.


Las caricaturas francesas tienen su origen en esa misma vibración del pueblo, como válvula de escape a sus sentimientos más recónditos, tanto en el orden social, como en el moral, religioso y político. Francia puede asegurar ser la cuna de la expresión caricaturesca en Europa. La influencia de esta producción artística en América y esencialmente en México fue definitiva. Los artistas franceses dejaron una honda huella en los caricaturistas mexicanos.

La caricatura fue, al iniciarse en México, una interpretación del sentir popular; se encuentran las más ingeniosas críticas y las más finas sátiras en los barrios, en las vecindades o en la piquera.

La caricatura en México, no tiene únicamente cien años de existencia; existen antecedentes que datan de 200 años o más, si se piensa en ella como un género periodístico común. Pero es hasta el año de 1812, cuando se publica en México la primera revista satírica “El Juguetillo”, de la que no existen copias. Sin embargo, históricamente se considera como la primera, la que apareció en el periódico IRIS del año de 1826, del que tampoco existen copias.

La caricatura de la oposición política nace satirizando al poder, burlándose de él, y no es que el ambiente fuese festivo, en algunos lugares era particularmente sangriento, y fue ahí curiosamente donde la sátira brotó más mordaz, más irreverente.

Durante la segunda mitad del siglo XIX, aparece en México una gran cantidad de periódicos y revistas satírico- olíticas. Entre ellos destacan: Don Simplicio, Burlesco, Crítico y filosófico, donde escribían: Guillermo Prieto, Ignacio Ramírez y Manuel Payno.

Los redactores y caricaturistas de estos periódicos liberales, aparte de cumplir con satirizar el poder, incorporan en sus escritos y grabados a tipos populares: el soldado desaliñado, el borracho, la prostituta, las emperijolladas damas de sociedad, los funcionarios grises y ramplones, los curas, los burgueses panzones.

Otros periódicos importantes del siglo XIX son: “La Orquesta”, y “El Ahuizote”; éste último surgió a la muerte de La Orquesta en 1873 y tenía caricaturas de Villasaña y grabadores como José Guadalupe Posada.

El máximo florecimiento de la caricatura mexicana se produjo durante la dictadura de Don Porfirio Díaz, cuando revistas como El Hijo del ahuizote, Mefistófeles, Don Quijote o El Ahuizote Jacobino, se enfrentaron a los abusos del poder y la corrupción de la sociedad.

Entre los caricaturistas que han destacado en México en el siglo XX se encuentran: José Clemente Orozco, Freyre, Fa-Cha, Puga, Bisnarck Mier, Guerrero Edwards, Abel Quezada, Alberto Huici, Renato Leduc, Miguel Covarrubias, etc.

A Abel Quezada se le considera el primer renovador de la caricatura mexicana, él rompió con los modelos de la solemnidad y el “sagrado respeto” al dibujo clásico. Quezada impuso un nuevo estilo de carácter predominantemente humorístico; por primera vez alguien se reía de los políticos. Entre los personajes inolvidables que creó Abel Quezada están: El Tapado, Don Gastón Billetes, El campesino unidimensional, la Dama caritativa de las Lomas, el policía preventivo y muchos otros.

En 1968 nace la revista “La Garrapata” bajo la dirección colectiva de cuatro caricaturistas: AB, Helio Flores, Naranjo y Rius. Tras innumerables problemas, la revista desaparece y reaparece nuevamente al unirse los caricaturistas en cooperativa para una segunda época, desapareciendo nuevamente en 1970. La tercera época de La Garrapata(1980- 981) hizo surgir una nueva generación de jóvenes caricaturistas: Feggo, Soto, Ramón, Ahumada, El Fisgón, Rocha, Jis, Bettini, Kemchs y Arau, entre otros. La importancia de La Garrapata fue el haber sido la primera revista de humor político hecho en el México posrevolucionario.

El 19 de marzo de 1987 se funda el Primer Museo de la Caricatura Mexicana, ubicado en la calle de Donceles, en el ex Colegio de Cristo. El edificio también alberga el Salón de la Plástica Mexicana, y data del siglo XVI. En la sala del Museo se alojan obras de la mayoría de los caricaturistas mexicanos actuales, réplicas de caricaturas de dibujantes de principios del siglo XX y ejemplares prístinos de El Ahuizote, El Colmillo, La Orquesta y otras publicaciones similares.

La Masonería

La Masonería, llamada también Francmasonería, es una institución universal, esencialmente ética, filosófica e iniciática, cuya estructura, etc...


La Masonería, llamada también Francmasonería, es una institución universal, esencialmente ética, filosófica e iniciática, cuya estructura tradicional la constituye un sistema educativo, tradicional y simbólico. La creencia en un Dios único, al que denomina Gran Arquitecto del Universo, el amor a la humanidad y la fraternidad universal son las bases fundamentales de su doctrina. Proclama al Gran Arquitecto del Universo como Principio Generador y como Símbolo Superior de su aspiración y construcción ética. No prohibe ni impone a sus miembros ninguna convicción religiosa. Tiene por objeto la investigación de la verdad, el estudio de la moral y la práctica de la solidaridad; trabajar por el mejoramiento moral y material y por el perfeccionamiento intelectual y social de la humanidad, haciendo extensivos a todos los hombres los lazos fraternales que unen a los masones de todo el orbe. Como escuela de formación del ciudadano enseña a sus miembros a vivir honradamente, obedecer las leyes de su país, practicar la justicia, amar a sus semejantes y trabajar incesantemente por el bienestar de la humanidad. Honra y dignifica el trabajo y lo considera como uno de los deberes más esenciales del hombre, por esto proscribe la ociosidad voluntaria y da a sus miembros él título de "obreros". No es una secta ni es un partido político. Exalta la virtud de la tolerancia y rechaza toda afirmación dogmática y todo fanatismo. Aleja de sus Templos las discusiones de política partidista o de todo sectarismo religioso.

Trata de hacer de un hombre bueno, un hombre mejor. Sustenta los postulados de Libertad, Igualdad y Fraternidad y, en consecuencia, propugna la justicia social y combate los privilegios y la intolerancia.

Historia

Se llama Francmasonería, a las distintas organizaciones y asociaciones que a lo largo de la historia se han caracterizado por adoptar el principio de fraternidad mutua entre sus miembros, por la profusión de símbolos identificadores de contenido sólo reconocible para los iniciados, por principios racionalistas y promotores de la paz, la justicia y la caridad, y por su estructuración en pequeños grupos denominados logias que determinaron su condición de sociedades secretas. El gremio de Masones medievales había estado al principio limitado a los albañiles (gremio de la construcción) pero en Inglaterra, durante la Reforma, empezaron a admitir como miembros a hombres ricos o con cierto nivel social. Estos gremios se convirtieron gradualmente en sociedades fieles a unos ideales generales, tales como la fraternidad, la igualdad y la paz, y sus reuniones se volvieron más acontecimientos sociales que reuniones de negocios.

Cuatro o más de estos gremios, llamados logias, se unieron en Londres el 24 de junio de 1717, para formar una logia general para Londres y Westminster, que, en menos de seis años, llegó a ser la Gran Logia de Inglaterra. Este órgano es la logia general ‘madre’ de los masones en el mundo, y de ella han derivado todas las logias importantes y reconocidas.

La Gran Logia de Toda Inglaterra se formó en York en 1725, la de Irlanda en junio del mismo año, y la de Escocia en 1736. La sección de York se puso bajo la jurisdicción de la Gran Logia de Londres a finales del siglo XVIII. Como de la orden por miembros de la nobleza, la ascendente clase burguesa británica consideró la masonería como un medio para obtener el éxito social, y la orden se hizo popular. Los ideales masónicos de tolerancia religiosa y la igualdad fundamental de todas las personas estaban en armonía con el creciente espíritu de liberalismo durante el siglo XVIII.

Uno de los principios básicos de las órdenes masónicas en todo el mundo de habla inglesa ha sido que la religión es un asunto exclusivo del individuo.

Esoterismo