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martes, 5 de mayo de 2015

Proteger a niños de la violencia, pide el Papa

Cidad del Vaticano.- El Pa­pa Fran­cis­co ins­tó a de­fen­der a los me­no­res de la vio­len­cia, al fi­nal de su ben­di­ción con el "Re­gi­na Coe­li" (Rei­na del Cie­lo), aso­ma­do des­de la ven­ta­na de su es­tu­dio pri­va­do en el Pa­la­cio Apos­tó­li­co.

"To­dos de­be­mos com­pro­me­ter­nos pa­ra que ca­da per­so­na y es­pe­cial­men­te los ni­ños sean siem­pre de­fen­di­dos y pro­te­gi­dos", pi­dió el Pon­tí­fi­ce an­te mi­les de per­so­nas con­gre­ga­das en la Pla­za de San Pe­dro del Va­ti­ca­no, en un so­lea­do me­dio­día do­mi­ni­cal.

"Un sa­lu­do es­pe­cial va hoy a la Aso­cia­ción Mé­ter, en la jor­na­da de los ni­ños víc­ti­mas de la vio­len­cia. Agra­dez­co por el em­pe­ño con el cual bus­can pre­ve­nir es­tos crí­me­nes", di­jo, al men­cio­nar la or­ga­ni­za­ción ita­lia­na fun­da­da por el sa­cer­do­te For­tu­na­to Di No­to y que se ocu­pa de com­ba­tir los abu­sos a me­no­res.

An­te la mul­ti­tud, el Obis­po de Ro­ma re­cor­dó el pa­sa­je bí­bli­co de "la vid y los sar­mien­tos", ase­gu­ró que Cris­to la pre­di­có pa­ra ex­pli­car la im­por­tan­cia pa­ra los fie­les de man­te­ner­se uni­dos a él por "los sar­mien­tos (las ra­mas) no son au­to­su­fi­cien­tes, de­pen­den to­tal­men­te de la vid".

Pi­dió a los fe­li­gre­ses man­te­ner­se en la Igle­sia por­que en la unión con Je­sús pue­den re­ci­bir "los do­nes" del amor, ale­gría, paz, mag­na­ni­mi­dad, be­ne­vo­len­cia, bon­dad, fi­de­li­dad, man­se­dum­bre y do­mi­nio de sí.

"Co­mo con­se­cuen­cia po­drán ha­cer mu­cho bien al pró­ji­mo y a la so­cie­dad, co­mo ver­da­de­ros cris­tia­nos", aña­dió.

In­sis­tió que gra­cias a esa unión se re­ci­be "un mo­do nue­vo de ser" y se pue­de amar a los de­más, co­men­zan­do por los po­bres y los que su­fren, lle­van­do al mun­do fru­tos de bon­dad, de ca­ri­dad y de paz.

miércoles, 29 de octubre de 2014

La teoría del "Big Bang" sobre la creación del Universo no contradice a Dios: Iglesia católica

Ciudad del Vaticano, Italia.- El Pa­pa ase­gu­ró hoy que el "Big-Bang" no con­tra­di­ce la in­ter­ven­ción di­vi­na en el ori­gen del Uni­ver­so, pues de nin­gu­na for­ma es pro­duc­to del caos si­no del re­sul­ta­do de la fuer­za crea­do­ra de Dios.

Fran­cis­co hi­zo es­tas con­si­de­ra­cio­nes en un dis­cur­so que pro­nun­ció an­te un gru­po de es­tu­dio­sos que participan en una se­sión de la Pon­ti­fi­cia Aca­de­mia pa­ra las Cien­cias de­di­ca­da al te­ma "al­ta­men­te com­pli­ca­do" de la evo­lu­ción en la na­tu­ra­le­za.

"Cuan­do lee­mos en el Gé­ne­sis el re­la­to de la crea­ción co­rre­mos el ries­go de ima­gi­nar que Dios fue un ma­go, con una va­ri­ta má­gi­ca con el po­der de crear to­das las co­sas. Pe­ro no es así", ex­pli­có.

"El creó a los se­res y los de­jó de­sa­rro­llar­se se­gún las le­yes in­ter­nas que él ha da­do a ca­da uno, pa­ra que se de­sa­rro­lla­sen, pa­ra que lle­ga­sen a la pro­pia ple­ni­tud", apun­tó, ha­blan­do en ita­lia­no.

Sos­tu­vo que así la crea­ción ha se­gui­do ade­lan­te por si­glos y si­glos, mi­le­nios y mi­le­nios, has­ta que se con­vir­tió en la que es en la ac­tua­li­dad, jus­ta­men­te, por­que "Dios no es un ma­go", si­no el Crea­dor que da el ser a to­das las en­ti­da­des.

Pre­ci­só que el ini­cio del mun­do "no es obra del caos" que de­be a otro su ori­gen, si­no que de­ri­va di­rec­ta­men­te de un prin­ci­pio su­pre­mo que lo creó por amor.

"El 'Big-Bang', que hoy se po­ne co­mo el ori­gen del mun­do, no con­tra­di­ce la in­ter­ven­ción crea­do­ra di­vi­na si­no que la exi­ge. La evo­lu­ción de la na­tu­ra­le­za no con­tras­ta con la no­ción de crea­ción, por­que la evo­lu­ción pre­su­po­ne la crea­ción de los se­res que evo­lu­cio­nan", in­sis­tió.

Se­gún Jor­ge Ma­rio Ber­go­glio, a di­fe­ren­cia del res­to de las en­ti­da­des del Uni­ver­so, Dios le dio a los se­res hu­ma­nos una "au­to­no­mía" es­pe­cial, la li­ber­tad, y le hi­zo res­pon­sa­ble de la crea­ción pa­ra que la do­mi­ne y la de­sa­rro­lle has­ta el fin de los tiem­pos.

Sos­tu­vo que, por eso, al cien­tí­fi­co, y so­bre to­do al cien­tí­fi­co cris­tia­no, le co­rres­pon­de la ac­ti­tud de in­te­rro­gar­se so­bre el porvenir de la Hu­ma­ni­dad y de la Tie­rra, de pre­ser­var­las, de eli­mi­nar los ries­gos pa­ra el am­bien­te.

Di­jo que el cien­tí­fi­co de­be ser es­tar cons­cien­te que la na­tu­ra­le­za es­con­de, en sus me­ca­nis­mos evo­lu­ti­vos, unas po­ten­cia­li­da­des que de­ben des­cu­brir la in­te­li­gen­cia y a la li­ber­tad, con el ob­je­ti­vo de lle­gar al de­sa­rro­llo que for­ma par­te del di­se­ño del Crea­dor.

"Por cuan­to li­mi­ta­da, la ac­ción del hom­bre par­ti­ci­pa de la po­ten­cia de Dios y tie­ne la ca­pa­ci­dad de cons­truir un mun­do ade­cua­do a su do­ble vi­da cor­po­ral y es­pi­ri­tual; cons­truir un mun­do más hu­ma­no pa­ra to­dos los se­res hu­ma­nos y no pa­ra un gru­po o una cla­se de pri­vi­le­gia­dos", pon­de­ró.

Teoría del Big Bang

Según la teoría del Big Bang, el Universo se originó en una singularidad espaciotemporal de densidad infinita matemáticamente paradójica. El universo se ha expandido desde entonces, por lo que los objetos astrofísicos se han alejado unos respecto de los otros.

En cosmología física, la teoría del Big Bang o teoría de la gran explosión es un modelo científico que trata de explicar el origen del Universo y su desarrollo posterior a partir de una singularidad espaciotemporal.

Técnicamente, este modelo se basa en una colección de soluciones de las ecuaciones de la relatividad general, llamados modelos de Friedman- Lemaître - Robertson - Walker. El término "Big Bang" se utiliza tanto para referirse específicamente al momento en el que se inició la expansión observable del Universo (cuantificada en la ley de Hubble), como en un sentido más general para referirse al paradigma cosmológico que explica el origen y la evolución del mismo.

Curiosamente, la expresión Big Bang proviene -a su pesar- del astrofísico inglés Fred Hoyle, uno de los detractores de esta teoría y, a su vez, uno de los principales defensores de la teoría del estado estacionario, quien en 1949, durante una intervención en la BBC dijo, para mofarse, que el modelo descrito era sólo un big bang (gran explosión). No obstante, hay que tener en cuenta que en el inicio del Universo ni hubo explosión ni fue grande, pues en rigor surgió de una «singularidad» infinitamente pequeña, seguida de la expansión del propio espacio.

La idea central del Big Bang es que la teoría de la relatividad general puede combinarse con las observaciones de isotropía y homogeneidad a gran escala de la distribución de galaxias y los cambios de posición entre ellas, permitiendo extrapolar las condiciones del Universo antes o después en el tiempo.

Una consecuencia de todos los modelos de big bang es que, en el pasado, el Universo tenía una temperatura más alta y mayor densidad y, por tanto, las condiciones del Universo actual son muy diferentes de las condiciones del Universo pasado. A partir de este modelo, George Gamow en 1948 pudo predecir que debería de haber evidencias de un fenómeno que más tarde sería bautizado como radiación de fondo de microondas.

lunes, 17 de junio de 2013

Lleva a la muerte sustituir a Dios por ídolos, advierte el Papa

Roma, Italia.- El Papa Francisco dijo hoy que cuando el hombre pretende ocupar el puesto de Dios "acaba sembrando la muerte" y denunció que el hombre con frecuencia se deja guiar por ideologías "que ponen obstáculos a la vida y no la respetan porque están dictadas por el egoísmo, el lucro y el poder".

El Sumo Pontífice hizo estas manifestaciones ante varias decenas de miles de personas que asistieron en la Plaza de San Pedro, en una mañana calurosa, a la misa de la jornada dedicada a la vida, "Evangelium Vitae", con motivo del Año de la fe.

Francisco dio gracias al Señor por el don de la vida "en todas sus diferentes manifestaciones" y aseguró que seguir el camino de Dios lleva a la vida, mientras que "seguir a los ídolos conduce a la muerte".

"Cuando el hombre quiere afirmarse a sí mismo, encerrándose en su propio egoísmo y poniéndose en el puesto de Dios, acaba sembrando la muerte", subrayó el Papa, que agregó que el egoísmo conduce a la mentira, con la que tratan la personas de engañarse a sí mismas y al prójimo, "pero no pueden engañar a Dios".

El Papa Bergoglio afirmó que Dios es el "viviente, el que da la vida e indica la senda de la vida plena" y en su línea pastoral, didáctica, pidió a los fieles que repitieran varias veces: "Dios es el viviente y el misericordioso".

El obispo de Roma denunció que, sin embargo, con frecuencia el hombre no elige la vida, no acoge el "Evangelio de la vida", sino que se deja guiar por "ideologías y lógicas que ponen obstáculos a la vida, que no la respetan, porque vienen dictadas por el egoísmo, el propio interés, el lucro, el poder, el placer, y no por el amor, por la búsqueda del bien del otro".

Francisco subrayó que es la "constante ilusión" de querer construir la ciudad del hombre sin Dios, una nueva Torre de Babel.

"Es pensar que el rechazo de Dios, del mensaje de Cristo, del +Evangelio de la vida,, lleva a la libertad, a la plena realización del hombre. El resultado es que el Dios vivo es sustituido por ídolos humanos y pasajeros, que ofrecen un embriagador momento de libertad, pero que al final son portadores de nuevas formas de esclavitud y de muerte", aseguró.

El Papa argentino exhortó a los fieles a abrirse al Espíritu Santo y a dejarse guiar por El y aseguró que el cristiano es un hombre espiritual, "lo que no significa que sea una persona que vive en las nubes, fuera de la realidad, como si fuera un fantasma".

El cristiano -según el Papa- es una persona que piensa y actúa en la vida cotidiana según Dios, una persona que deja que su vida sea animada, alimentada por el Espíritu Santo "y eso significa realismo y fecundidad".

"El Dios vivo nos hace libres. Digamos sí al amor y no al egoísmo, digamos sí a la vida y no a la muerte, digamos sí a la libertad y no a la esclavitud de tantos ídolos de nuestro tiempo; en una palabra, digamos sí a Dios, que es amor, vida y libertad, y nunca defrauda", exhortó el Sumo Pontífice.

Antes de la misa y como ya es habitual, recorrió en el papamóvil la Plaza de San Pedro, saludando, bendiciendo, besando a niños y confortando a enfermos.

Una vez más, el Pontífice salió del territorio vaticano (la Plaza de San Pedro) para recorrer la anexa vía de la Conciliazione, que es territorio italiano, para saludar y bendecir a las personas que se encontraban allí, entre ellos varios centenares de centauros con sus vistosas motos Harley Davidson, que celebran en Roma el CX aniversario de la legendaria casa de Milwauke, Wisconsin.

miércoles, 20 de marzo de 2013

El papa pide a políticos que sean custodios de la creación

El Papa Francisco hizo hoy un llamado a los líderes del ámbito económico, político y social para defender la creación y evitar que la muerte se extienda en el mundo, porque “odio, la envidia, la soberbia ensucian la vida”

Ciudad del Vaticano, Roma, Italia.- En la homilía de la misa de inicio de su pontificado, que celebró ante más de 150 mil personas reunidas en la Plaza de San Pedro y en las inmediaciones del Vaticano, reflexionó sobre la figura de San José, custodio de Jesús, María y de la Iglesia.

“Quisiera pedir, por favor, a todos los que ocupan puestos de responsabilidad en el ámbito económico, político o social, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad: seamos custodios de la creación, del designio de Dios inscrito en la naturaleza, guardianes del otro, del medio ambiente”, dijo.

“No dejemos que los signos de destrucción y de muerte acompañen el camino de este mundo nuestro. Pero, para custodiar, también tenemos que cuidar de nosotros mismos. Recordemos que el odio, la envidia, la soberbia ensucian la vida”, agregó en un discurso pronunciado en italiano.

Explicó que custodiar quiere decir vigilar sobre los propios sentimientos y el corazón, porque ahí es de donde salen las intenciones buenas y malas: las que construyen y las que destruyen.

En dos ocasiones el pontífice pidió no temer a la bondad y a la ternura, sólo en ese momento los fieles lo interrumpieron con aplausos.

Describió a San José, del cual este día la Iglesia católica celebra la fiesta, como un “custodio” que sabe escuchar a Dios, se deja guiar por su voluntad, y precisamente por eso es más sensible aún a las personas que se le han confiado.

Según el Papa él sabe cómo leer con realismo los acontecimientos, está atento a lo que le rodea, y sabe tomar las decisiones más sensatas.

Advirtió que la vocación de custodiar no sólo atañe a los cristianos sino que es una obligación de toda la humanidad: custodiar a la gente, el preocuparse por todos, por cada uno, con amor, especialmente por los niños, los ancianos, quienes son más frágiles y que a menudo se quedan en la periferia de nuestro corazón.

“Es preocuparse uno del otro en la familia: los cónyuges se guardan recíprocamente y luego, como padres, cuidan de los hijos, y con el tiempo, también los hijos se convertirán en cuidadores de sus padres”, explicó.

“Es vivir con sinceridad las amistades, que son un recíproco protegerse en la confianza, en el respeto y en el bien. En el fondo, todo está confiado a la custodia del hombre, y es una responsabilidad que nos afecta a todos. Sed custodios de los dones de Dios”, apuntó.

Sostuvo que cuando el hombre falla en esta responsabilidad y cuando no se preocupa por la creación y por los hermanos, entonces gana terreno la destrucción y el corazón se queda árido.

Por desgracia, afirmó, en todas las épocas de la historia existe “Herodes” que traman planes de muerte, destruyen y desfiguran el rostro del hombre y de la mujer.
Pidió nunca olvidar que el verdadero poder es el servicio y que, también el Papa, para ejercer el poder, debe entrar cada vez más en ese servicio que tiene su culmen luminoso en la cruz.

“Debe poner sus ojos en el servicio humilde, concreto, rico de fe, de san José y, como él, abrir los brazos para custodiar a todo el Pueblo de Dios y acoger con afecto y ternura a toda la humanidad, especialmente los más pobres, los más débiles, los más pequeños”, estableció.

Por esto el Papa debe pensar en el hambriento, el sediento, el forastero, el desnudo, el enfermo, el encarcelado. “Sólo el que sirve con amor sabe custodiar”, apuntó.

“Custodiar toda la creación, custodiar a todos, especialmente a los más pobres, custodiarnos a nosotros mismos; he aquí un servicio que el obispo de Roma está llamado a desempeñar, pero al que todos estamos llamados, para hacer brillar la estrella de la esperanza: protejamos con amor lo que Dios nos ha dado”, concluyó.

lunes, 25 de febrero de 2013

Vaticano y su pureza incólume

Ciudad del Vaticano.- El diario italiano "La República" asegura que Benedicto XVI decidió su renuncia tras haber recibido un informe ultrasecreto elaborado por tres cardenales en el que se denuncia una trama de corrupción, sexo y tráfico de influencias en el Vaticano.

Según el diario, en una nota firmada por la periodista Concita di Gregorio, el informe, encargado el año pasado por Benedicto XVI a tres cardenales, el español Julián Herranz, el eslovaco Jozef Tomko y el italiano Salvatore de Giorgi tras las filtraciones de documentos confidenciales y conocido como el escándalo Vatileaks, revela un sistema de "chantajes" internos basados en debilidades sexuales y ambiciones personales.

El texto, de 300 páginas, que se refiere a un "lobby gay" dentro del Vaticano, fue entregado en diciembre al Pontífice, según la periodista que no aclara cómo accedió al documento.

"Fantasías, invenciones, opiniones", aseguró el portavoz del Vaticano, el padre Federico Lombardi, tras advertir que no comentará el artículo y que los cardenales involucrados no aceptarán conceder entrevistas.

Bajo el título "No fornicarás, ni robarás, los mandamientos violados en el informe que sacudió al Papa", el diario sostiene que el anciano cardenal español Herranz, del opus dei, ilustró el 9 de octubre pasado al Papa los "asuntos más escabrosos" del informe, en particular la existencia de una "red transversal unida por la orientación sexual".

"Por primera vez la palabra homosexualidad fue pronunciada en el apartamento papal", escribe el diario.

"La Repubblica" sostiene que durante ocho meses los cardenales interrogaron a numerosos prelados y laicos, dividiéndolos por congregación y nacionalidad y establecieron que existen varios grupos de presión dentro del Vaticano, entre ellos uno sujeto a chantaje, a "impropriam influentiam" por su homosexualidad.

Otro grupo es especializado en montar y desmontar carreras dentro de la jerarquía vaticana y otro aprovecha para usar multimillonarios recursos para sus propios intereses a la sombra de la cúpula de San Pedro a través del banco del Vaticano, según la publicación.

En un informe especial, la revista "Panorama", en un artículo firmado por Ignazio Ingrado, sostiene que el documento será determinante para la elección del sucesor de Benedicto XVI.

Para las publicaciones, el Papa se convenció que un sucesor más joven, fuerte y enérgico es el mejor indicado para hacer limpieza en la milenaria institución y por ello decidió dejar el Trono de Pedro el próximo 28 de febrero.

martes, 12 de febrero de 2013

Benedicto XVI renuncia a su pontificado por motivos de salud

El Papa, de 85 años, explica que tomó la decisión por su edad avanzada y por sentir que le falta el vigor para seguir en el cargo tras casi ocho años; se prevé que el 28 de febrero se realice el cónclave para elegir a su sucesor

Ciudad del vaticano, Roma.- El papa Benedicto XVI anunció ayer que deja el pontificado el próximo 28 de febrero por su edad avanzada y por sentir que le falta el vigor para seguir en el cargo.

El Papa, de 85 años, hizo el anuncio durante un consistorio que celebró en el Vaticano para fijar las fechas en las que serán proclamados nuevos santos.

A los cardenales presentes les explicó en latín que les había convocado a este consistorio: "no sólo para las tres causas de canonización, sino también para comunicaros una decisión de gran importancia para la vida de la Iglesia".

El Papa afirmó que "después de haber examinado ante Dios reiteradamente mi conciencia, he llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino".

Benedicto XVI, de 85 años, agregó que es muy consciente de que este ministerio, por su naturaleza espiritual, "debe ser llevado a cabo no únicamente con obras y palabras, sino también y en no menor grado sufriendo y rezando".

El Obispo de Roma consideró que en el mundo de hoy, sujeto a rápidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve para la vida de la fe, (...) es necesario también el vigor tanto del cuerpo como del espíritu.

Y entonces destacó que en los últimos meses este vigor ha disminuido "de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado".
Ante ello anunció que "muy consciente de la seriedad de este acto y con plena libertad", renunciaba al ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro.

El cónclave para la elección del Papa se celebrará probablemente en marzo, entre quince y veinte días después del 28 de febrero, fecha de la renuncia de Benedicto XVI, de acuerdo con el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi.

El Papa fue elegido el 19 de abril de 2005.

Niegan enfermedad

Benedicto XVI no tiene una enfermedad en particular y su decisión de renunciar fue tomada sin presiones, dijo el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, tras el sorprendente anuncio de que el Sumo Pontífice dimitirá a fin de mes.

El padre Federico Lombardi dijo que la decisión del Papa, de 85 años, no estaba relacionada con una enfermedad, sino con el progresivo deterioro de su fortaleza, que es normal en una persona de su edad.

"En los últimos meses, ha visto un declive en el vigor, tanto de su cuerpo como de su espíritu", dijo Lombardi a periodistas.

"Fue una decisión personal tomada en plena libertad, que merece el máximo respeto", agregó.